Traduction
Quand tu les vois, leurs personnes te plaisent et tu prêtes l’oreille à leurs dires, A) comme s’ils étaient des monts [solidement] appuyés (?). B) : on dirait des poutres appuyées (?). Ils pensent que tout cri est [dirigé] contre eux. Ils sont l’ennemi. Prends donc garde à eux ! Qu’Allah les tue ! Combien ils sont écartés [de la Voie] !
Lorsque tu les vois, leurs personnes te plaisent ; s’ils parlent, tu écoutes ce qu’ils disent ; ils sont semblables à des poutres solides. Ils pensent que tout cri est dirigé contre eux. Ils sont vos ennemis. Méfie-toi d’eux ! Que Dieu les tue ! Ils sont stupides !
Et quand tu les vois, leurs corps t’émerveillent ; et s’ils parlent, tu écoutes leur parole. Ils sont comme des bûches appuyées (contre des murs) et ils pensent que chaque cri est dirigé contre eux. L’ennemi c’est eux. Prends-y garde. Qu’Allah les extermine ! Comme les voilà détournés (du droit chemin).
Quand tu les vois, leurs corps (leurs apparences) t’émerveillent. S’ils parlent, tu écoutes leurs dires. Ils sont comme des bûches appuyées [contre des murs] ; ils s’imaginent que chaque cri est dirigé contre eux. Ce sont eux l’ennemi. Défie-toi d’eux. Que DIEU les combatte, comment mentent-ils [ou, comment tournent-ils le dos à la vérité, où vont-ils donc] !
Lorsque tu les vois, leurs corps t’étonnent. S’ils parlent, tu écoutes leur parole. Ils sont comme du bois appuyé contre des murs. Ils pensent que chaque clameur est dirigée contre eux. C’est eux l’ennemi. Prémunissez-vous contre eux. Que Dieu les combatte ! Comment se laissent-ils pervertir ?
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Le tafsir du verset 4 de la sourate Al-Munafiqun explique que les hypocrites cachent leur vide spirituel derrière une belle apparence physique et des discours éloquents. Ce verset dévoile leur crainte permanente face aux musulmans et ordonne aux croyants de se méfier de ces ennemis redoutables et trompeurs.
Tafsir du verset 4 de la sourate Al-Munafiqun
Dans la sourate At-Tawbah, Dieu demande au Prophète Muhammad (s) de ne pas s’émerveiller des richesses et des enfants des hypocrites. Ici, Il précise que leur apparence physique ainsi que leur éloquence verbale ne doivent pas non plus l’impressionner.
Bien que ce verset s’adresse directement au Prophète Muhammad (s), le message concerne l’ensemble des musulmans. En effet, tout croyant risque d’être influencé par la superbe apparence corporelle et les discours enjôleurs tenus par les hypocrites.
Selon une parole du Prophète Muhammad (s) (Nahj al-Fasahah, p. 481), le croyant fait face à quatre ennemis. Il s’agit du musulman jaloux, de l’hypocrite haineux, du démon qui égare et enfin du mécréant qui le combat activement.
Le bois s’avère utile lorsqu’il est employé pour la toiture, les murs ou les fenêtres. En revanche, s’il est simplement posé et appuyé contre un mur sans but précis, cela démontre son inutilité totale.
La métaphore assimilant ces individus à des buches de bois appuyées s’explique par leur légèreté d’esprit et leur fragilité face aux épreuves. Ils font preuve d’un grand conservatisme ainsi que d’une absence d’évolution spirituelle.
De plus, les hypocrites s’avèrent incapables de tenir debout de manière indépendante. Cette image souligne également leur impuissance totale à écouter la vérité ou à réfléchir calmement, demeurant de simples objets morts et inutiles.
Les hypocrites éprouvent une peur constante face aux croyants. Ils craignent continuellement qu’un verset ne soit révélé pour dévoiler leurs secrets intimes, vivant ainsi dans une angoisse permanente face à la moindre alerte.
Les hypocrites constituent les ennemis les plus redoutables de la communauté. Vivant au sein de la société musulmane, ils en connaissent tous les secrets internes, tout en masquant habilement leur hostilité derrière des apparences d’amitié.
Leur identification demeure complexe et les liens familiaux ou tribaux qu’ils partagent avec les fidèles rendent toute confrontation difficile. Leurs attaques sont donc imprévisibles, ce qui rend leur pouvoir de nuisance particulièrement destructeur.
Message du verset
- Les hypocrites ne forment pas un groupe éloigné ou invisible de notre communauté. Ils vivent directement parmi les croyants, agissent sous nos propres yeux et font partie intégrante de notre environnement social quotidien.
- L’apparence physique ne doit jamais fonder la confiance des croyants, car un style ascétique ne prouve en rien la piété. Dans de multiples situations, une belle présentation extérieure sert d’outil pour tromper autrui.
- Sans la vigilance continue insufflée par les avertissements divins, les discours mélodieux et trompeurs prononcés par ces individus pourraient captiver l’attention du Prophète Muhammad (s) lui-même et amener les croyants à les écouter.
- Malgré leur calme extérieur apparent, les hypocrites abritent une conscience torturée et instable. Ils demeurent habités par une angoisse existentielle perpétuelle, redoutant constamment que le moindre événement ne se retourne contre eux.
- Il convient de redouter en priorité l’ennemi qui agit de l’intérieur de la communauté islamique. Sa proximité physique et sa connaissance intime des forces et faiblesses des croyants le rendent bien plus dangereux.
- Les fidèles doivent impérativement identifier l’adversaire afin de ne pas se laisser séduire par son allure trompeuse ou son art oratoire. La vigilance permet de déjouer leurs pièges et d’éviter leur influence.
- Les hypocrites sont engagés dans un affrontement direct contre Dieu, s’attirant ainsi Sa malédiction. L’usage du terme coranique spécifique traduit une lutte bilatérale active et non un simple châtiment passif de leur part.
- La posture défensive et hostile adoptée par les hypocrites face à l’islam s’avère très surprenante. Leur égarement intellectuel face à la clarté évidente de la vérité divine suscite un étonnement singulier et justifié.
Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.