Sourate 58 Al-Mujâdala Verset 4 | Tafsir et traduction

coran-s58-v4

فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيٰامُ شَهْرَيْنِ مُتَتٰابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسّٰا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعٰامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ تِلْكَ حُدُودُ اَللّٰهِ وَ لِلْكٰافِرِينَ عَذٰابٌ أَلِيمٌ

Faman Lam Yajid Faşiyāmu Shahrayni Mutatābi`ayni Min Qabli ‘An Yatamāssā Faman Lam Yastaţi` Fa’iţ`āmu Sittīna Miskīnāan Dhālika Litu’uminū Billāhi Wa Rasūlihi Wa Tilka Ĥudūdu Allāhi Wa Lilkāfirīna `Adhābun ‘Alīmun

Traduction

A quiconque ne trouve pas [possibilité d’affranchir un esclave], un jeûne de deux mois consécutifs, avant d’avoir commerce mutuel. A qui ne [le] peut, la charge de nourrir soixante pauvres. A) Cela [vous est imposé] pour que vous croyiez en Allah et en Son Apôtre. B) Cela [vous est imposé] pour que vous sachiez qu’Allah est proche de vous, quand vous Le priez, [prêt à exaucer, quand vous L’implorez]. Voilà les lois (ḥudûd) d’Allah. Aux Infidèles un tourment cruel !

À quiconque n’en a pas la possibilité incombe un jeûne de deux mois consécutifs avant de pratiquer de nouveau la cohabitation. À quiconque ne le pourrait pas non plus incombe la charge de nourrir soixante pauvres. Il en est ainsi, pour que vous croyiez en Dieu et en son Prophète. Telles sont les lois fixées par Dieu. Les incrédules subiront un châtiment douloureux.

Mais celui qui n’en trouve pas les moyens doit jeûner alors deux mois consécutifs avant d’avoir aucun contact [conjugal] avec sa femme. Mais s’il ne peut le faire non plus, alors qu’il nourrisse soixante pauvres. Cela, pour que vous croyiez en Allah et en Son messager. Voilà les limites imposées par Allah. Et les mécréants auront un châtiment douloureux.

Quelqu’un qui ne trouve pas [de captif] doit jeûner deux mois de suite avant d’avoir une relation [conjugale avec sa femme]. [Et] quiconque ne [le] peut non plus, qu’il nourrisse soixante pauvres. Cela [est prescrit] pour que vous croyiez en DIEU et en Son prophète. Telles sont les limites [des lois] de DIEU. Aux impies [est annoncé] un douloureux châtiment.

Quiconque ne trouve pas, [devra] jeûner deux mois consécutifs avant qu’ils ne se touchent. Mais s’il ne peut non plus, [il devra] nourrir soixante indigents. Cela pour que vous croyiez en Dieu et en son envoyé. Voilà les bornes de Dieu. Les mécréants auront un châtiment affligeant.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 4 de la sourate Al-Mujadila explique les règles d’expiation liées à la pratique du Zihar. Ce verset détaille comment la législation divine s’adapte aux capacités physiques et financières de chaque croyant à travers le jeûne de deux mois ou l’obligation de nourrir soixante pauvres.

Sayed Ali Mousavi

Soutenir Le Chiisme

Ces enseignements restent libres grâce à votre don.

Seyed Ali Mousavi

Je donne

Tafsir du verset 4 de la sourate Al-Mujadila

Le Coran mentionne le terme de limites divines plus de dix fois à travers ses versets. La majorité de ces occurrences concerne directement la législation et les règles juridiques liées à la protection des droits de la famille.

La règle du jeûne de deux mois successifs s’applique si l’on ne peut affranchir d’esclave. Les récits expliquent qu’après trente et un jours continus, le reste peut être jeûné séparément (Tafsir Noor al-Thaqalayn et Tafsir Al-Namuna).

La répétition de l’interdiction de tout contact conjugal avant l’accomplissement de l’expiation montre la rigueur de cette loi. Aucun rapport intime n’est permis entre les époux avant le règlement complet de la compensation légale requise (Tafsir Al-Mizan).

Message du verset

  • Une religion universelle doit proposer des règles adaptables à chaque époque afin d’éviter les impasses sociales. L’absence d’esclaves ou l’incapacité physique de jeûner trouvent ainsi des solutions alternatives de substitution dans la législation islamique.
  • Les expiations prescrites en islam apportent divers bienfaits à la société. Elles permettent d’affranchir les esclaves, de développer la patience individuelle par le jeûne obligatoire, et de nourrir les personnes démunies grâce aux dons alimentaires obligatoires.
  • Les sanctions spirituelles et financières doivent être progressives et diversifiées. Elles doivent impérativement prendre en compte les circonstances matérielles, temporelles ainsi que les capacités physiques de chaque individu face à l’application des peines religieuses.
  • Les ordonnances divines peuvent faire l’objet d’allègements ou de facilités selon les situations personnelles, mais elles ne peuvent en aucun cas être totalement suspendues ou annulées pour les croyants confrontés à des difficultés d’exécution.
  • Bien que le paiement d’une amende religieuse diminue la richesse matérielle ou fatigue le corps, cette épreuve renforce directement la foi du croyant. Le sacrifice consenti purifie l’âme et rapproche sincèrement l’individu de son Créateur.
  • Il convient d’expliquer clairement la sagesse et le but profond derrière chaque sanction religieuse. Cette clarté pédagogique permet aux fidèles d’accepter volontairement et avec sérénité d’esprit les corrections requises pour racheter leurs fautes.
  • Le refus d’appliquer les limites édictées par Dieu ou le mépris affiché à leur égard constitue une forme d’incrédulité pratique. Celui qui rejette sciemment ces préceptes juridiques s’expose à de graves conséquences spirituelles.

Vidéo du verset

Bientôt disponible

La vidéo de ce verset arrive prochainement

Liste des Sourates et des Versets

Sourate précédente
Sourate Al-Hadîd
Sourate suivante
Sourate Al-Hashr
Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

Retrouvez-moi

Seyed Ali Mousavi, là où vous êtes :

Vidéo

Réseaux

Audio

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *