أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اَللّٰهَ يَعْلَمُ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ مٰا يَكُونُ مِنْ نَجْوىٰ ثَلاٰثَةٍ إِلاّٰ هُوَ رٰابِعُهُمْ وَ لاٰ خَمْسَةٍ إِلاّٰ هُوَ سٰادِسُهُمْ وَ لاٰ أَدْنىٰ مِنْ ذٰلِكَ وَ لاٰ أَكْثَرَ إِلاّٰ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مٰا كٰانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمٰا عَمِلُوا يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ إِنَّ اَللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
‘Alam Tará ‘Anna Allāha Ya`lamu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-‘Arđi Mā Yakūnu Min Najwá Thalāthatin ‘Illā Huwa Rābi`uhum Wa Lā Khamsatin ‘Illā Huwa Sādisuhum Wa Lā ‘Adná Min Dhālika Wa Lā ‘Akthara ‘Illā Huwa Ma`ahum ‘Ayna Mā Kānū Thumma Yunabbi’uhum Bimā `Amilū Yawma Al-Qiyāmati ‘Inna Allāha Bikulli Shay’in `Alīmun
Traduction
N’as-tu point vu qu’Allah sait ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Il n’est conciliabule à trois, où Il ne soit le quatrième, — à cinq, où Il ne soit le sixième, — à moins ou à plus [de trois ou cinq], où Il ne soit avec [les participants], quelque part que soient [ces gens]. [Allah] ensuite les avisera, au Jour de la Résurrection, de ce qu’ils auront fait. Allah, de toute chose, est omniscient.
Ne vois-tu pas que Dieu sait parfaitement ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre ? Il n’y a pas d’entretien à trois où il ne soit le quatrième, ni à cinq où il ne soit le sixième. Qu’ils soient moins ou plus nombreux, il est avec eux là où ils se trouvent ; puis, le Jour du Jugement, il leur fera connaître ce qu’ils ont fait. — En vérité, Dieu sait tout ! —
Ne vois-tu pas qu’Allah sait ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Pas de conversation secrète entre trois sans qu’Il ne soit leur quatrième, ni entre cinq sans qu’Il n’y ne soit leur sixième, ni moins ni plus que cela sans qu’Il ne soit avec eux, là où ils se trouvent. Ensuite, Il les informera, au Jour de la Résurrection, de ce qu’ils faisaient, car Allah est Omniscient.
Ne vois-tu pas que DIEU sait ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre ? Point d’entretiens secrets à trois dont Il ne soit le quatrième, à cinq dont Il ne soit le sixième, à moins ou plus, où que ce soit, qu’Il ne soit avec eux. Le Jour de la résurrection Il leur fera connaître ce qu’ils ont fait, car DIEU est Omniscient.
N’as-tu pas vu que Dieu sait ce qui est dans les cieux et la terre ? Pas de confidence parmi trois sans qu’il ne soit leur quatrième, ni parmi cinq sans qu’il ne soit leur sixième, ni moins ni plus que cela sans qu’il ne soit avec eux, où qu’ils soient. Ensuite, il les informera, au jour de la résurrection, de ce qu’ils faisaient. Dieu est connaisseur de toute chose.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 7 de la sourate Al-Mujadila explique l’omniscience absolue de Dieu et Sa présence constante auprès de Ses créatures. Ce verset montre que le Créateur entend toutes les conversations secrètes des hommes, car rien dans les cieux ni sur la terre ne peut échapper à Sa science infinie.
Tafsir du verset 7 de la sourate Al-Mujadila
Le terme traduit par voir désigne ici la compréhension humaine. Le mot secret provient d’une racine évoquant un lieu élevé et isolé. Une confidence est ainsi appelée car elle sépare les interlocuteurs du reste du groupe.
Ce concept englobe également les réunions confidentielles tenues par des criminels. Ces individus s’isolent pour planifier leurs méfaits en chuchotant. Ils s’imaginent à tort que personne ne peut les voir ni entendre leurs propos discrets.
Le Coran mentionne souvent la connaissance divine des secrets, notamment dans les sourates At-Tawbah et Az-Zukhruf. Ce passage précis débute et se termine par l’évocation du savoir du Créateur, cité dix fois au total.
La science de Dieu se caractérise par une précision absolue et une présence constante. Aucun oubli ne l’affecte, contrairement à la mémoire humaine. Il enregistre chaque détail de nos vies et nous le rappellera lors de la résurrection.
Cette omniscience enveloppe l’univers de manière permanente et immuable. Le Créateur traite de façon identique les secrets célestes et terrestres. Bien qu’Il connaisse nos fautes, Il choisit généralement de ne pas nous humilier dans ce monde.
Message du verset
- L’acquisition du savoir ou l’observation des faits qui ne mènent pas à la compréhension de la vérité divine méritent d’être blâmées. L’intelligence humaine doit toujours s’efforcer de reconnaître la grandeur du Créateur.
- L’immensité des cieux et de la terre ne dépasse jamais la science de Dieu. Qu’une chose soit infime ou gigantesque, visible ou dissimulée, elle demeure entièrement exposée devant le regard et l’attention constante du Créateur.
- La multiplicité des personnes et la diversité de leurs propos ne troublent pas l’attention divine. Que les interlocuteurs soient peu nombreux ou en foule, le Seigneur comprend parfaitement chaque mot prononcé à l’instant même.
- Puisque l’existence du Créateur ne possède aucune limite matérielle, Sa présence nous accompagne constamment. Quel que soit l’endroit où nous nous trouvons sur terre, Dieu demeure avec nous et observe toutes nos actions quotidiennes.
- Les contraintes physiques du temps et de l’espace n’ont aucune influence sur le savoir divin. La présence du Seigneur est absolue, universelle et permanente, enveloppant chaque créature sans distinction géographique ou temporelle.
- Lors du Jour de la résurrection, celui qui informera les êtres humains de leurs actes passés sera le témoin direct. Dieu, qui sait tout et voit tout, révélera la stricte vérité sur chaque comportement.
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Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
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- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs
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