اِسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ اَلشَّيْطٰانُ فَأَنْسٰاهُمْ ذِكْرَ اَللّٰهِ أُولٰئِكَ حِزْبُ اَلشَّيْطٰانِ أَلاٰ إِنَّ حِزْبَ اَلشَّيْطٰانِ هُمُ اَلْخٰاسِرُونَ
Astaĥwadha `Alayhimu Ash-Shayţānu Fa’ansāhum Dhikra Allāhi ‘Ūlā’ika Ĥizbu Ash-Shayţāni ‘Alā ‘Inna Ĥizba Ash-Shayţāni Humu Al-Khāsirūna
Traduction
Le Démon a maîtrise sur eux et leur a fait oublier l’Édification d’Allah. Ceux-là sont la Faction du Démon. Eh quoi ! la Faction du Démon ne constituera-t-elle pas les Perdants ?
Le Démon les a dominés ; il leur a fait oublier le Rappel de Dieu. Tels sont les partisans du Démon. Les partisans du Démon ne sont-ils pas perdus ?
Le Diable les a dominés et leur a fait oublier le rappel d’Allah. Ceux-là sont le parti du Diable et c’est le parti du Diable qui sont assurément les perdants.
Le satan les a cernés et leur a fait oublier le rappel de Dieu. Ceux-là sont les coalisés du satan, et les coalisés du satan seront les perdants.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 19 de la sourate Al-Mujadila explique comment Satan prend le contrôle des personnes négligentes en leur faisant oublier le rappel de Dieu. Ce verset évoque les étapes de cette domination spirituelle qui conduit l’être humain à rejoindre le parti du diable et à sa perte définitive.
Tafsir du verset 19 de la sourate Al-Mujadila
L’imam Ali (a) explique que mélanger le vrai et le faux engendre la discorde, permettant au diable de dominer les siens (Nahj al-Balagha, sermon 50). L’imam Husayn (a) adressa ces mêmes reproches à l’armée de Yazid (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Le diable agit par étapes successives. Il attire d’abord l’homme pas à pas (An-Nur, 21). Ensuite, il suggère de mauvaises pensées comme un lanceur de pierres éloigné (Al-Hajj, 52), puis établit un simple contact superficiel (Al-A’raf, 201).
Dans les phases suivantes, Satan murmure directement au cœur des hommes (An-Nas, 5). Il s’installe ensuite durablement pour devenir un compagnon intime (Az-Zukhruf, 36). L’individu devient alors son frère (Al-Isra, 27), puis son disciple totalement soumis.
Message du verset
- Face au diable, le croyant se souvient immédiatement d’Allah (Al-A’raf, 201). En revanche, l’hypocrite, totalement dominé par Satan, perd toute capacité de rappel spirituel. Cet oubli profond scelle son adhésion définitive aux forces égarées du mal.
- Le serment mensonger constitue une étape préalable favorisant la domination satanique sur l’individu. De plus, chaque oubli de Dieu rapproche inexorablement l’être humain du clan du diable, limitant ainsi sa capacité de discernement spirituel.
- Il convient de ne pas s’abandonner à n’importe quel groupe, car certains forment le parti du diable. La véritable ruine humaine ne réside pas dans les pertes matérielles, mais bien dans l’égarement et la soumission totale à Satan.
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Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.