Sourate 58 Al-Mujâdala Verset 11 | Tafsir et traduction

Le terme tafassuh désigne le fait de faire de la place et d’élargir l’espace pour autrui. Quant au mot inshuzu, il signifie se lever de sa place afin de manifester du respect envers les autres membres présents.

Le verset précédent présentait les conversations secrètes comme une cause de tristesse. Ce passage expose une source de joie et d’affection mutuelle, consistant à offrir de la place aux autres dans les assemblées (Tafsir al-Maraghi).

Dieu attribue des degrés spécifiques à plusieurs catégories de personnes dans le Coran. Ce groupe inclut les prophètes, les combattants, les priants, les donateurs, les croyants accomplissant de bonnes œuvres ainsi que les savants.

L’ordre de se lever pourrait être motivé par l’arrivée de croyants et de savants. L’expression divine ordonnant cette élévation invite ainsi à se dresser par considération et respect pour leur rang et leur savoir (Tafsir Nemooneh).

Tabarsi rapporte dans son ouvrage Al-Ihtijaj qu’à l’époque de l’Imam al-Hadi (a), un juriste chiite avait réfuté un opposant sectaire. Lors de son entrée dans une assemblée composée d’Alides et de Hachémites, l’Imam (a) l’honora grandement.

L’Imam (a) installa ce savant à la place d’honneur. Cette marque d’estime suscita le mécontentement des nobles présents. Leur chef protesta alors ouvertement contre cette apparente préséance accordée à un homme ordinaire au détriment de leur lignée.

L’Imam (a) demanda s’ils acceptaient le jugement du Coran. Après leur accord, il récita ce verset. Il expliqua que le mérite scientifique et la défense de la vérité de ce juriste surpassaient toute noblesse généalogique (Tafsir al-Furqan).

Le croyant instruit l’emporte ainsi sur le croyant ordinaire, tout comme le croyant sur le non-croyant. Le texte coranique confirme ailleurs cette distinction en interrogeant sur l’égalité entre savants et ignorants (Sourate Az-Zumar, verset 9).

Message du verset

• La foi véritable impose des exigences pratiques et des devoirs sociaux que chaque croyant doit scrupuleusement respecter au quotidien. L’appel divin requiert d’accorder une attention particulière aux directives comportementales données dans les assemblées.
• Faire de la place aux nouveaux arrivants et leur témoigner du respect constitue une valeur éthique essentielle. Ces attentions simples renforcent la fraternité et démontrent la grandeur d’âme des membres de la communauté de foi.
• Offrir une assise convenable à autrui est requis, quelle que soit la nature de la réunion ou de la rencontre. L’obligation d’hospitalité et de courtoisie s’applique de manière générale à toutes les assemblées collectives.
• L’obéissance rigoureuse aux directives divines ouvre la voie à l’obtention de récompenses bien plus importantes. En se pliant aux ordres du Seigneur, le serviteur prépare les conditions favorables pour recevoir Ses bienfaits et Sa générosité.
• Faciliter la situation d’autrui incite Dieu à accorder une aisance similaire dans vos propres affaires quotidiennes. La rétribution divine s’ajuste parfaitement à la nature des actions accomplies, montrant que l’altruisme génère toujours la facilité spirituelle.
• L’islam encourage activement le respect scrupuleux des convenances sociales, y compris dans l’organisation physique des assemblées. Les comportements de politesse quotidienne, comme s’asseoir ou se lever, font partie intégrante de la morale religieuse.
• Il convient parfois d’inviter poliment les membres d’une assemblée à se lever pour accueillir dignement les savants. Cette marque d’égard honore publiquement le savoir et montre la déférence due aux personnalités vertueuses de la société.
• La science et le savoir ne s’obtiennent pas uniquement par l’effort humain, mais constituent une faveur divine accordée par Dieu. Cette bénédiction requiert gratitude et humilité de la part de ceux qui en bénéficient.
• Les détenteurs de la connaissance et de l’érudition doivent impérativement occuper une position respectée au sein de la cité musulmane. Leurs mérites justifient pleinement que la communauté leur accorde une estime et une considération élevées.
• Les œuvres accomplies par une personne savante bénéficient d’une récompense divine nettement supérieure à celle d’un croyant ordinaire. La valeur de chaque action se trouve ainsi multipliée par la profondeur de sa connaissance (Tafsir al-Tibyan).
• Les égards physiques consentis dans les assemblées doivent procéder d’une intention pure et exclusive pour plaire à Dieu. Les faux-semblants et les motivations hypocrites ou purement sociales n’échappent jamais à la vigilance du Créateur Omniscient.
• Nous ne devons jamais perdre de vue la présence divine lors de nos interactions quotidiennes et de nos rassemblements. Dieu observe constamment l’éthique de nos comportements mutuels et connaît la véritable nature de nos actes les plus simples.