قُلْ أَ رَأَيْتُمْ مٰا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ أَرُونِي مٰا ذٰا خَلَقُوا مِنَ اَلْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ اِئْتُونِي بِكِتٰابٍ مِنْ قَبْلِ هٰذٰا أَوْ أَثٰارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ
Qul ‘Ara’aytum Mā Tad`ūna Min Dūni Allāhi ‘Arūnī Mādhā Khalaqū Mina Al-‘Arđi ‘Am Lahum Shirkun Fī As-Samāwāti Ai’tūnī Bikitābin Min Qabli Hādhā ‘Aw ‘Athāratin Min `Ilmin ‘In Kuntum Şādiqīna
Sommaire
Traduction
Dis[-leur] : « Voyez-vous ceux que vous priez, en dehors d’Allah ? Faites-moi voir ce qu’ils ont créé de la terre ou [s’]ils ont une association dans les cieux ! Apportez-moi une Écriture antérieure à celle-ci ou quelque trace d’une Science, si vous êtes véridiques ! »
Dis : « Considérez ceux que vous invoquez en dehors de Dieu. Montrez-moi ce qu’ils ont créé en fait de terre. Ont-ils été associés à la création des cieux ? Apportez-moi un Livre plus ancien que celui-ci, ou quelque trace de science, si vous êtes véridiques ».
Dis : « Que pensez-vous de ceux que vous invoquez en dehors d’Allah ? Montrez-moi donc ce qu’ils ont créé de la terre ! Ou ont-ils dans les cieux une participation avec Dieu ? Apportez-moi un Livre antérieur à celui-ci (le Coran) ou même un vestige d’une science, si vous êtes véridiques ».
Dis[-leur] : « Que pensez-vous de ceux que vous invoquez (les idoles…) au lieu de DIEU ? Montrez-moi ce qu’elles ont créé sur la terre. Ont-elles [eu] une participation [à la création] des cieux ? Apportez-moi un livre [céleste] antérieur à celui-ci (au Coran) ou une trace de science [authentique] probante, si vous dites vrai ».
Dis : « Voyez-vous ! Ceux que vous appelez hors de Dieu, faites-moi voir ce qu’ils ont créé de la terre. Ont-ils été associés [à la création] des cieux ? Apportez-moi un livre d’avant celui-ci ou même une trace d’une connaissance, si vous êtes véridiques ».
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Le tafsir du verset 4 de la sourate Al-Ahqaf explique que Dieu met au défi les associateurs d’apporter des preuves rationnelles ou des écrits anciens pour justifier leur culte. Ce verset démontre l’incapacité totale de leurs divinités, impuissantes à créer la terre ou à s’associer aux cieux.
Tafsir du verset 4 de la sourate Al-Ahqaf
Le terme arabe « Atharah » désigne les vestiges restants et les traces d’une existence. Les polythéistes reconnaissaient que Dieu est le Créateur universel (Sourate Luqman, verset 25). Pourtant, ils sollicitent de fausses divinités et les adorent indûment.
Selon l’imam al-Baqir (a), le « Livre » désigne la Torah et l’Évangile, tandis que la « science » renvoie aux paroles des successeurs des prophètes (Tafsir Noor al-Thaqalayn). Cette logique monothéiste solide permet de réfuter les opposants.
Message du verset
- Le Prophète Muhammad (s) reste entièrement soumis aux directives de Dieu dans tous les aspects de sa mission. Cela inclut la méthodologie de débat et de discussion avec les opposants, selon l’ordre divin.
- Pour transmettre le message et guider, l’usage de questions pertinentes s’avère constructif. Cette méthode pédagogique éveille la nature humaine innée, incitant ainsi les interlocuteurs à réfléchir sur la réalité de leurs croyances.
- La persévérance et la constance sont des conditions requises pour la transmission spirituelle. Même lorsque les mécréants se détournent du message, le prédicateur ne doit pas abandonner, mais continuer à dialoguer.
- Dans le domaine des croyances religieuses, il ne faut pas se contenter des affirmations d’autrui. L’individu doit fonder sa foi sur ce qu’il a personnellement observé, analysé et compris rationnellement.
- Seule une entité possédant le pouvoir de création est digne d’être invoquée et sollicitée. Ainsi, le monothéisme dans l’adoration prend sa source directe dans la reconnaissance de l’unicité du Créateur.
- Les idoles et les divinités imaginaires sont totalement impuissantes sous tous les rapports. Elles n’ont joué aucun rôle dans la création de la terre et ne possèdent aucune association dans les cieux.
- Lors des débats et des discussions avec les contradicteurs, il convient de s’appuyer sur des points de croyance communs. Les polythéistes admettaient par exemple la souveraineté créatrice de Dieu sur la création des cieux.
- Les livres célestes révélés par Dieu avant le Coran méritent respect et considération. Ils constituent des références historiques reconnues pour attester des vérités divines et réfuter les doctrines des opposants.
- Tout argument solide de croyance doit reposer soit sur l’intuition innée, soit sur les textes sacrés révélés auparavant, soit sur une preuve scientifique. Or, le polythéisme ne possède aucun fondement.
- L’énonciation de toute affirmation doctrinale ainsi que son acceptation exigent une démarche logique. Elles doivent s’appuyer sur des données scientifiques rigoureuses ou des arguments intellectuels vérifiables, rejetant les conjectures infondées.
- Les vestiges historiques, le patrimoine culturel et les traditions laissées par les anciennes générations n’ont de valeur réelle que s’ils contiennent une part de savoir utile ou de science véritable.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.