Traduction
Eh quoi ! n’ont-ils point vu qu’Allah qui créa les cieux et la terre, sans éprouver fatigue de leur création, est capable de faire revivre les Morts ! Si ! sur toute chose Il est omnipotent.
Ne voient-ils pas que Dieu, qui a créé les cieux et la terre sans avoir été fatigué par leur création, possède le pouvoir de rendre la vie aux morts. Oui, en vérité, il est puissant sur toute chose !
Ne voient-ils pas qu’Allah qui a créé les cieux et la terre, et qui n’a pas été fatigué par leur création, est capable en vérité de redonner la vie aux morts ? Mais si. Il est certes Omnipotent.
Ne voient-ils pas que DIEU qui, sans fatigue (d’une façon absolue), a créé les cieux et la terre, peut rendre la vie aux morts ? Oh que si, DIEU est Puissant sur toute chose.
N’ont-ils pas vu que Dieu, qui a créé les cieux et la terre et qui n’a pas été fatigué par leur création, est capable de faire revivre les morts ? Mais si ! Il est puissant sur toute chose.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 33 de la sourate Al-Ahqaf explique que la création grandiose des cieux et de la terre sans la moindre fatigue démontre l’omnipotence divine. Ce verset prouve rationnellement la capacité de Dieu à ressusciter les morts et réfute ainsi tous les doutes des négateurs.
Tafsir du verset 33 de la sourate Al-Ahqaf
L’expression arabe lam ya’ya dérive de ‘ay, signifiant l’incapacité. Si on considère ce passage comme la suite des propos des djinns, cela montre que la négation de la résurrection existe aussi chez eux.
Message du verset
- Pour concevoir la possibilité du jour de la résurrection, nous devons observer les manifestations de la puissance divine dans l’univers, car Dieu est assurément capable de tout accomplir comme le rappelle la fin de la sainte révélation.
- L’omnipotence du Créateur est absolue et totalement illimitée, n’accusant aucune fatigue ni faiblesse lors de la création initiale du monde céleste et terrestre, comme l’indique explicitement ce passage par la négation de toute incapacité.
- Les négateurs de la résurrection estiment-ils que redonner la vie aux morts s’avère plus difficile que la création grandiose des cieux et de la terre pour refuser de croire ainsi à ce retour final vers Dieu ?
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