Sommaire
Traduction
Dis[-leur] : « Que vous en semble ? Si [cette Révélation] vient d’Allah, alors que vous n’y croyez point, [si] un témoin parmi les Fils d’Israël atteste sa similitude et croit, alors que vous vous enflez d’orgueil, [n’est-ce point que vous êtes égarés] ? Allah ne dirige point le peuple des Injustes. »
Dis : « Voyez-vous ? Si ceci vient de Dieu et que vous n’y croyiez pas alors qu’un témoin parmi les fils d’Israël reconnaît sa conformité avec les messages antérieurs, et qu’il y croit, tandis que vous vous enflez d’orgueil »… — Dieu ne dirige pas le peuple injuste —
Dis : « Que direz-vous si [cette révélation s’avère] venir d’Allah et que vous n’y croyez pas, qu’un témoin parmi les fils d’Israël en atteste la conformité [au Pentateuque] et y croit pendant que vous, vous le repoussez avec orgueil… En vérité Allah ne guide pas les gens injustes ! »
Dis : « Que direz-vous si [le Coran] vient de DIEU et que vous n’y croyiez pas et qu’un témoin des enfants [pieux] de Jacob reconnaît sa conformité [avec le Livre de Moïse] et y croit, tandis que vous vous enflez [injustement] d’orgueil. DIEU ne guide pas les injustes [obstinés]. »
Dis : « Voyez-vous ! Si ceci est de la part de Dieu et qu’ensuite vous avez mécru en lui alors qu’un témoin parmi les fils d’Israël a témoigné de sa ressemblance et [y] a cru alors que vous, vous vous enfliez […] ? Dieu ne dirige pas les gens oppresseurs ».
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Le tafsir du verset 10 de la sourate Al-Ahqaf explique l’opposition entre l’orgueil des polythéistes mecquois et la vérité de la révélation. Ce verset évoque le témoignage sincère d’un savant des Fils d’Israël ayant reconnu la vérité apportée par le Prophète Muhammad (s).
Tafsir du verset 10 de la sourate Al-Ahqaf
La lutte contre l’orgueil est indispensable. Dieu rappelle aux croyants que s’ils apostasient, Il les remplacera par de meilleurs serviteurs (Sourate Al-Ma’idah, verset 54). De même, Il avertit les épouses du Prophète Muhammad (s) de leur remplacement en cas de divorce (Sourate At-Tahrim, verset 5).
Le Coran s’adresse ici aux mecquois en rappelant que les Fils d’Israël ont attesté de la vérité de la Thora et y ont cru. Leur refus obstiné ne nuit en rien au livre sacré, ils doivent plutôt craindre les conséquences de leur impiété.
La majorité des exégètes s’accordent à dire que le témoin mentionné désigne Abdullah ibn Salam. Ce célèbre savant juif a publiquement témoigné devant sa communauté de la véracité de la mission prophétique de l’Islam et de l’authenticité de son message.
Message du verset
- L’être humain doit examiner ses positions et ses comportements. S’il rejette avec orgueil l’appel de la vérité, quelle justification pourra-t-il présenter pour son arrogance face au jugement divin ?
- Lors des débats avec les opposants, évitez tout fanatisme doctrinal afin de favoriser un dialogue constructif. Bien que le Prophète Muhammad (s) soit certain de l’origine divine du Coran, il emploie une formulation hypothétique par souci d’ouverture.
- Il convient d’honorer et de valoriser les personnes courageuses qui osent briser le conformisme de leur milieu déviant pour témoigner de la vérité. Le Coran salue l’initiative de ce témoin exemplaire au sein de son peuple.
- L’orgueil et la suffisance constituent la véritable source du rejet de la foi. Dans la formulation coranique, l’expression de l’arrogance remplace directement celle de la mécréance pour désigner l’attitude coupable des opposants au message céleste.
- Stimuler une saine émulation spirituelle et morale entre les différents groupes humains favorise le développement global. Le contraste marqué entre la soumission des uns et l’orgueil obstiné des autres sert d’avertissement salutaire pour les consciences.
- Adopter une attitude hautaine et rejeter délibérément la révélation divine et le Coran s’apparente à une injustice majeure. Ceux qui refusent la vérité par pur orgueil se positionnent d’eux-mêmes parmi les transgresseurs les plus injustes.
- L’injustice commise par l’homme obscurcit sa vision spirituelle et fait obstacle à la guidance divine. En persistant dans l’iniquité et le refus de la vérité, les transgresseurs se privent définitivement de l’assistance et des faveurs du Créateur.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.