كَمْ أَهْلَكْنٰا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنٰادَوْا وَ لاٰتَ حِينَ مَنٰاصٍ
Kam ‘Ahlaknā Min Qablihim Min Qarnin Fanādaw Walāta Ĥīna Manāşin
Sommaire
Traduction
Avant eux, que de générations Nous avons fait périr qui [Nous] appelèrent alors qu’il n’était plus temps de se sauver !
Que de générations avons-nous anéanties avant eux ! Ces gens-là criaient, alors qu’il n’était plus temps de s’échapper.
Que de générations avant eux avons-Nous fait périr, qui ont crié, hélas, quand il n’était plus temps d’échapper ?
Que de générations [et individus injustes et corrupteurs] n’avons-Nous pas fait périr avant eux, qui ont crié au secours quand il n’était plus temps d’échapper [au châtiment] ?
Combien nous avons détruit de générations avant eux ! Ils [nous] ont interpellé, alors que ce n’était plus le moment d’échapper.
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Le tafsir du verset 3 de la sourate Sad évoque la destruction des générations passées en raison de leur impiété. Il montre l’inutilité des regrets tardifs lorsque le décret divin s’abat.
Tafsir du verset 3 de la sourate Sad
Le mot qarn désigne un groupe humain vivant à une même époque historique. La formulation lat exprime une négation temporelle absolue, indiquant qu’il n’est plus temps d’agir, tandis que manas fait référence à un lieu de refuge (Tafsir Nemoneh).
Les appels de détresse lancés par les peuples impies traduisent un profond regret face à leurs fautes passées. Ce repentir tardif s’avère inutile, à l’image des aveux des oppresseurs mentionnés dans d’autres récits coraniques de châtiments célestes.
Message du verset
- L’histoire des civilisations anciennes constitue une source d’enseignements indispensables pour les croyants. L’observation de la chute des peuples injustes permet de comprendre les conséquences spirituelles de l’orgueil et du rejet des commandements divins.
- Toutes les formes d’arrogance humaine finiront inévitablement par s’effondrer face au décret céleste. Les sentiments de supériorité affichés par les rebelles se transformeront alors en lamentations douloureuses et en appels désespérés restants sans réponse.
- Aucune protection ni aucun refuge terrestre ne peuvent préserver l’être humain lorsque la justice divine s’applique. Les tentatives de fuite face aux conséquences de ses propres actes demeurent vaines devant la sentence du Créateur.
- La démarche du repentir sincère et l’imploration de la clémence divine ne sont acceptées que si elles précèdent l’arrivée effective du châtiment. Une fois la sentence prononcée, aucun regret ne peut modifier le destin.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.