Sourate 46 Al-Ahqâf Verset 25 | Tafsir et traduction

coran-s46-v25

تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهٰا فَأَصْبَحُوا لاٰ يُرىٰ إِلاّٰ مَسٰاكِنُهُمْ كَذٰلِكَ نَجْزِي اَلْقَوْمَ اَلْمُجْرِمِينَ 

Tudammiru Kulla Shay’in Bi’amri Rabbihā Fa’aşbaĥū Lā Yurá ‘Illā Masākinuhum Kadhālika Najzī Al-Qawma Al-Mujrimīna

Traduction

qui va détruire toute chose sur l’ordre de son Seigneur. Au matin, on ne voyait plus que leurs demeures. Ainsi Nous « récompensons » le peuple des Coupables.

et qui va tout détruire sur l’ordre de son Seigneur. Puis, au matin, on ne vit plus que leurs maisons : voilà comment nous rétribuons les gens criminels.

détruisant tout, par le commandement de son Seigneur ». Puis, le lendemain on ne voyait plus que leurs demeures. Ainsi rétribuons-Nous les gens criminels.

il détruira tout [pervers] par ordre de son Seigneur. Le lendemain, on ne voyait plus que leurs habitats. Ainsi rétribuons-Nous les gens criminels.

détruisant toute chose, sur l’ordre de son Seigneur. Au matin, on ne voyait plus que leurs habitations. Ainsi rétribuons-nous les gens criminels.

Récitation du verset

le tafsir du verset 25 de la sourate Al-Ahqaf décrit l’anéantissement total des criminels dont seules les demeures vides subsistent comme témoins.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 25 de la sourate Al-Ahqaf

Le terme « aridh » désigne une masse nuageuse dense qui apparaît dans le ciel et s’étend jusqu’à couvrir entièrement l’horizon. Le mot « awdiyyah », pluriel de « wadi », fait référence aux vallées et aux terres habitées par ce peuple.

Le verbe « tudammiru » provient de « tadmir », qui signifie détruire et anéantir. Le peuple d’Ad, confronté à une sécheresse sévère, attendait la pluie avec impatience et se réjouit d’abord en voyant ce grand nuage approcher.

Ils réalisèrent ensuite que ce nuage n’apportait pas la bénédiction espérée, mais constituait le châtiment douloureux qu’ils réclamaient avec insistance. Cette tempête destructrice arriva pour les punir de leur obstination face aux avertissements de Houd.

Message du verset

  • La manifestation de la colère divine ne survient qu’après une transmission claire des avertissements prophétiques. Le châtiment sous forme de vent douloureux n’est envoyé qu’une fois que les preuves évidentes ont été apportées et rejetées.
  • Certains nuages ne portent pas de pluie bienfaisante, mais annoncent des tempêtes dévastatrices. Les associateurs crurent voir un présage de pluie, mais le prophète Houd leur annonça qu’il s’agissait d’un vent porteur de tourments.
  • La nature sert de vecteur à la miséricorde divine, comme les vents fécondants (Sourate Al-Hijr, verset 22). Cependant, elle peut également se transformer en instrument de punition divine à travers des tempêtes d’une extrême violence.
  • Le châtiment douloureux envoyé par Dieu n’est pas uniquement réservé à la vie future. Les peuples rebelles peuvent subir des punitions physiques et matérielles d’une grande intensité dès leur existence terrestre, comme le montre cette tempête.
  • Lorsque la sentence divine est prononcée contre un peuple injuste, aucun obstacle ne peut s’opposer à sa réalisation. La tempête détruit absolument tout sur son passage, manifestant la puissance irrésistible de la colère de Dieu.
  • Le mouvement des nuages et des vents ne relève pas du hasard ou de forces purement mécaniques. Ces phénomènes naturels obéissent strictement aux ordres du Seigneur, qui les dirige selon Sa sagesse et Sa volonté souveraine.
  • Les ruines laissées par les nations détruites servent de leçons historiques pour l’humanité. Le fait que seules leurs habitations restent visibles témoigne de la sévérité du châtiment et invite les générations futures à méditer.
  • L’anéantissement des criminels et des injustes constitue une loi divine immuable à travers l’histoire humaine. Dieu applique toujours cette juste rétribution aux peuples qui persistent dans la mécréance et rejettent obstinément Ses messagers.
  • La cause principale de la destruction des nations réside uniquement dans leurs propres actions criminelles (Sourate Al-Hijr, verset 22). Dieu ne punit jamais injustement, mais rétribue les hommes selon la perversité de leur comportement habituel.

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