وَ لَوْ يُؤٰاخِذُ اَللّٰهُ اَلنّٰاسَ بِمٰا كَسَبُوا مٰا تَرَكَ عَلىٰ ظَهْرِهٰا مِنْ دَابَّةٍ وَ لٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذٰا جٰاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ بِعِبٰادِهِ بَصِيراً
Wa Law Yu’uākhidhu Allāhu An-Nāsa Bimā Kasabū Mā Taraka `Alá Žahrihā Min Dābbatin Wa Lakin Yu’uakhkhiruhum ‘Ilá ‘Ajalin Musamman Fa’idhā Jā’a ‘Ajaluhum Fa’inna Allāha Kāna Bi`ibādihi Başīrāan
Sommaire
Traduction
Et quand leur terme viendra… Car Allah est très clairvoyant sur Ses serviteurs.
mais qu’ils sachent, quand leur terme arrivera, que Dieu voit parfaitement ses serviteurs !
Et si Allah s’en prenait aux gens pour ce qu’ils acquièrent. Il ne laisserait à la surface [de la terre] aucun être vivant. Mais Il leur donne un délai jusqu’à un terme fixé. Puis quand leur terme viendra… (Il se saisira d’eux) car Allah est Très Clairvoyant sur Ses serviteurs.
Si DIEU réprimandait les hommes [immédiatement] pour ce (péchés et injustices) qu’ils commettent, Il ne laisserait pas un vivant [impie] sur la face [de la terre], mais Il leur donne un délai jusqu’à un terme fixé. Et quand viendra leur terme, DIEU observe Ses serviteurs [et les récompense selon leurs actes délibérés].
Si Dieu s’en prenait aux humains pour ce qu’ils avaient réalisé, il ne laisserait nul animal sur le dos de [la terre]. Mais il les renvoie jusqu’à un terme nommé. Quand leur terme viendra […]. Dieu est clairvoyant sur ses serviteurs.
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Le tafsir du verset 45 de la sourate Fatir explique que la clémence divine accorde un sursis temporaire aux hommes malgré leurs péchés. Ce verset montre que si Dieu punissait immédiatement chaque faute, aucune créature ne subsisterait sur Terre, soulignant Sa miséricorde infinie.
Tafsir du verset 45 de la sourate Fatir
Imam Sajjad (a) affirme dans ses supplications (Al-Sahifa al-Sajjadiyya, supplication 16) que le feu était le châtiment mérité dès son premier péché. Sa survie découle de la grâce divine, un sursis lui permettant de se repentir sincèrement.
Message du verset
- Si Dieu punissait immédiatement chaque pécheur, aucun être vivant ne subsisterait sur la surface de la Terre. Cette clémence divine permet la continuité de la vie malgré l’accumulation des transgressions commises par l’humanité.
- Le châtiment divin cible uniquement les péchés commis avec conscience et intention délibérée. L’expression coranique concernant les acquis des hommes démontre que la responsabilité humaine exige une volonté et un choix totalement libres.
- Reporter la sanction à l’au-delà préserve la lignée humaine de l’extinction totale sur la planète. Si la colère divine détruisait instantanément les coupables, aucune créature terrestre ne survivrait aux conséquences dévastatrices de ses péchés.
- Dieu fait preuve de patience et accorde un sursis bienveillant aux pécheurs au lieu de les châtier immédiatement. Cette indulgence temporelle offre à chacun l’opportunité de corriger sa conduite et d’implorer le pardon.
- Le terme de la vie humaine, les opportunités accordées et les délais divins découlent tous de la volonté du Créateur. Ces événements suivent des règles précises et un calcul rigoureux, excluant tout hasard.
- La durée précise de l’existence terrestre de chaque personne est fixée à l’avance par décret divin. Ce temps déterminé ne peut être modifié, rappelant l’importance de soumettre nos actions à la justice divine.
- L’octroi d’un délai aux coupables et le report de leur châtiment jusqu’à la Résurrection constituent une règle divine constante. Cette méthode reflète la sagesse du Créateur dans la gestion de Sa création.
- La patience accordée par Dieu aux pécheurs relève d’une connaissance absolue. Sans cette possibilité de repentance progressive, un châtiment immédiat aurait condamné l’ensemble de l’humanité à la perdition éternelle sans rédemption possible.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s35 v1 ✦ s35 v2 ✦ s35 v3 ✦ s35 v4 ✦ s35 v5 ✦ s35 v6 ✦ s35 v7 ✦ s35 v8 ✦ s35 v9 ✦ s35 v10 ✦ s35 v11 ✦ s35 v12 ✦ s35 v13 ✦ s35 v14 ✦ s35 v15 ✦ s35 v16 ✦ s35 v17 ✦ s35 v18 ✦ s35 v19 ✦ s35 v20 ✦ s35 v21 ✦ s35 v22 ✦ s35 v23 ✦ s35 v24 ✦ s35 v25 ✦ s35 v26 ✦ s35 v27 ✦ s35 v28 ✦ s35 v29 ✦ s35 v30 ✦ s35 v31 ✦ s35 v32 ✦ s35 v33 ✦ s35 v34 ✦ s35 v35 ✦ s35 v36 ✦ s35 v37 ✦ s35 v38 ✦ s35 v39 ✦ s35 v40 ✦ s35 v41 ✦ s35 v42 ✦ s35 v43 ✦ s35 v44 ✦ s35 v45 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.