وَ لاَ اَلظِّلُّ وَ لاَ اَلْحَرُورُ
Wa Lā Až-Žillu Wa Lā Al-Ĥarūru
Sommaire
Traduction
ni l’ombre [fraîche] à l’ardente [clarté].
ni l’ombre à la chaleur ardente.
ni l’ombre et la chaleur ardente.
pas plus que l’ombre à la chaleur (clarté).
Ni l’ombre et la chaleur.
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Le tafsir du verset 21 de la sourate Fatir explique l’opposition fondamentale entre l’ombre agréable et la chaleur ardente du désert. Ce passage coranique utilise ces métaphores naturelles pour illustrer le confort spirituel du croyant vertueux face au châtiment et à l’égarement de celui qui rejette la vérité divine.
Tafsir du verset 21 de la sourate Fatir
Le terme en langue arabe zill désigne précisément l’ombre fraîche, tandis que le mot harur qualifie le vent chaud et brûlant du désert. Ces éléments naturels symbolisent le grand confort spirituel du croyant face au lourd tourment.
Le texte coranique compare le croyant et le mécréant à travers quatre oppositions majeures. Ces parallèles logiques démontrent que le croyant ne possède ni la même personnalité morale ni la même destinée éternelle que celui qui rejette la vérité.
Le croyant vertueux est assimilé à une personne bien voyante, associée à la sainte lumière, à l’ombre fraîche protectrice et à la vie. À l’inverse, le mécréant s’apparente à l’aveugle, plongé dans les ténèbres et la mort spirituelle.
Le fidèle progresse constamment dans sa foi car il possède une vision claire du monde, une lumière intérieure et un cœur vivant. L’incrédule refuse de voir la vérité divine par pur entêtement et à cause de son ignorance.
Message du verset
- Les fidèles possèdent assurément un cœur pleinement vivant et bénéficient d’une existence spirituelle authentique. La croyance sincère donne une vitalité réelle aux individus et aux sociétés, tandis que l’infidélité provoque inévitablement leur déchéance morale durable.
- La noble mission du Prophète Muhammad (s) réside uniquement dans l’avertissement solennel des hommes et non dans la coercition physique. Il demeure impossible de transmettre le message divin à ceux dont les cœurs sont totalement scellés par l’orgueil.
- L’efficacité réelle de la prédication religieuse dépend entièrement de la bonne réceptivité de l’auditeur. Sans une volonté sincère d’écouter et de comprendre les enseignements célestes, l’appel des messagers divins restera sans aucun effet bénéfique.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.