وَ مٰا يَسْتَوِي اَلْبَحْرٰانِ هٰذٰا عَذْبٌ فُرٰاتٌ سٰائِغٌ شَرٰابُهُ وَ هٰذٰا مِلْحٌ أُجٰاجٌ وَ مِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا وَ تَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهٰا وَ تَرَى اَلْفُلْكَ فِيهِ مَوٰاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Wa Mā Yastawī Al-Baĥrāni Hādhā `Adhbun Furātun Sā’ighun Sharābuhu Wa Hadhā Milĥun ‘Ujājun Wa Min Kullin Ta’kulūna Laĥmāan Ţarīyāan Wa Tastakhrijūna Ĥilyatan Talbasūnahā Wa Tará Al-Fulka Fīhi Mawākhira Litabtaghū Min Fađlihi Wa La`allakum Tashkurūna
Sommaire
Traduction
Les deux mers ne sont point identiques. [L’eau de] celle-ci est potable, douce, agréable à boire, alors que [l’eau de] celle-là est saumâtre, non potable. De chacune vous pêchez une chair fraîche que vous mangez. Vous [en] tirez des joyaux que vous portez. Vous y voyez le vaisseau voguer pour rechercher [un peu] de la faveur [d’Allah]. Peut-être serez-vous reconnaissants.
Les deux mers ne sont pas identiques : l’eau de celle-ci est potable, douce, agréable à boire, l’autre est salée, amère, mais elles vous procurent une chair fraîche que vous mangez et vous en retirez les joyaux dont vous vous parez. Tu vois le vaisseau fendre les vagues avec bruit pour vous permettre de rechercher les bienfaits de Dieu. — Peut-être serez-vous reconnaissants —
Les deux mers ne sont pas identiques : [l’eau de] celle-ci est potable, douce et agréable à boire, et celle-là est salée, amère. Cependant de chacune vous mangez une chair fraîche, et vous extrayez un ornement que vous portez. Et tu vois le vaisseau fendre l’eau avec bruit, pour que vous cherchiez certains [des produits] de Sa grâce. Peut-être serez-vous reconnaissants !
Les deux mers ne sont pas égales, l’une savoureuse, douce et agréable à boire, l’autre amère et saumâtre ; [mais] de chacune vous mangez une chair fraîche et vous extrayez des joyaux pour votre parure, et tu vois le bateau fendre l’eau avec bruit pour vous [permettre de] rechercher [les produits que DIEU vous a accordés] par Sa générosité afin que vous en sachiez gré.
Les deux mers ne sont pas égales : l’une douce et suave et sa boisson est digeste, l’autre salée et saumâtre. De chacune vous mangez une chair tendre. Vous en faites sortir des parures dont vous vous revêtez. Tu y vois la felouque la fendre, pour que vous recherchiez de sa faveur. Peut-être remercierez-vous !
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Le tafsir du verset 12 de la sourate Fatir explique la différence entre l’eau douce et l’eau salée, deux milieux distincts d’où l’homme tire pourtant des bienfaits similaires. Ce verset évoque les ressources maritimes, la nourriture fraîche, les parures précieuses et le transport par bateaux comme des signes de la grâce divine.
Tafsir du verset 12 de la sourate Fatir
Le terme « Adhb » désigne l’eau douce, « Furât » sa douceur agréable, « Sâ’igh » sa fluidité, et « Mawâkhir » les navires fendant les flots. La vie humaine oscille constamment entre douceur et amertume, richesse et pauvreté, santé et maladie.
Malgré ces conditions contrastées, l’être humain peut réussir s’il agit avec sagesse. À l’image du plongeur habile ou du marin expérimenté, il tire profit de chaque situation difficile pour extraire les richesses de son existence.
La pêche, l’extraction des ornements précieux et la navigation maritime exigent des efforts humains constants. Les bienfaits marins dépassent ces activités, englobant la formation des nuages, la purification naturelle de l’air et le développement biologique.
Message du verset
- Bien que la majorité des mers soient salées, le Coran mentionne d’abord l’eau douce. Cette formulation coranique enseigne l’importance de commencer par évoquer les aspects positifs et agréables avant d’aborder les sujets difficiles.
- L’islam refuse le végétarisme absolu ou l’interdiction de consommer de la viande. La permission divine de manger de la chair fraîche montre que l’alimentation carnée équilibrée fait partie des bienfaits licites accordés aux hommes.
- La mer constitue un espace multidimensionnel indispensable à l’homme. Elle sert simultanément de source de nourriture saine, de gisement pour la parure vestimentaire et de voie de communication majeure pour le transport maritime mondial.
- Le Coran insiste sur la consommation d’aliments de qualité supérieure. L’expression « chair fraîche » indique qu’en matière de nutrition, l’être humain doit privilégier des aliments sains, frais et bénéfiques pour sa santé physique.
- L’attrait pour l’esthétique et la beauté est une inclinaison humaine naturelle. L’utilisation de parures et de bijoux extraits de la mer est pleinement validée par l’islam, qui encourage l’appréciation des ornements licites.
- Les richesses terrestres et maritimes sont des faveurs divines gratuites. L’être humain ne possède aucun droit acquis sur ces éléments, qui découlent uniquement de la pure générosité et de la grâce du Créateur.
- Bien que la subsistance provienne de la grâce divine, son obtention concrète exige un travail actif. Les ressources naturelles ne s’acquièrent que par l’effort, la recherche assidue et l’exploitation intelligente des opportunités offertes.
- La reconnaissance envers le Créateur naît de la contemplation consciente de Ses bienfaits. Observer attentivement les richesses maritimes et terrestres éveille naturellement l’esprit de gratitude et renforce la foi du croyant sincère.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.