Sourate 41 Fussilat Verset 4 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s41-v4

بَشِيراً وَ نَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لاٰ يَسْمَعُونَ

Bashīrāan Wa Nadhīrāan Fa’a`rađa ‘Aktharuhum Fahum Lā Yasma`ūna

Traduction

… Annonciateur et Avertisseur. La plupart d’entre eux se sont détournés et eux n’entendent point.

une bonne nouvelle et un avertissement. Mais la plupart des gens se détournent et ils n’entendent rien.

annonciateur [d’une bonne nouvelle] et avertisseur. Mais la plupart d’entre eux se détournent ; c’est qu’ils n’entendent pas.

[Livre] qui annonce les bonnes nouvelles (les voies et les méthodes du bonheur réel) et avertit (met les hommes en garde contre les dangers, et les invite à DIEU) ; mais [les hommes] pour la plupart [à cause de leurs injustices délibérées,] tournent le dos, c’est pourquoi ils n’entendent pas.

annonciateur et avertisseur. Mais la plupart d’entre eux se détournent, et ils n’écoutent rien.

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Le tafsir du verset 4 de la sourate Fussilat expose les fondements de la révélation et la descente progressive du texte sacré. Cette étude clarifie l’expression de la miséricorde de Dieu à travers Ses attributs et explique comment le Livre guide les croyants dotés de science et de piété face à l’ignorance.

Tafsir du verset 4 de la sourate Fussilat

Le terme « anzalna » indique une descente globale du Coran, tandis que « tanzil » désigne une révélation progressive. Les concepts coraniques sont descendus durant la nuit du Destin, et les mots furent révélés graduellement (Tafsir-e Rahnama).

Chaque mention de la révélation coranique s’accompagne d’attributs divins liés à l’éducation, la fermeté, la puissance, la sagesse ou la miséricorde, illustrant ainsi la seigneurie de Dieu envers Sa création dans l’univers (Sourate al-Waqi’ah, versets 80 et 43).

Ces attributs se manifestent dans divers passages évoquant le Livre divin comme une révélation exempte de doute, émanant du Tout-Puissant, du Sage, du Clément et du Très Miséricordieux (Sourate as-Sajdah, verset 2; Sourate al-Jathiyah, verset 2; Sourate Fussilat, versets 2 et 42).

Message du verset

  • Le Coran a été révélé de manière progressive à travers diverses situations et étapes de la vie du Prophète Muhammad (s), s’adaptant ainsi aux besoins spirituels et sociaux de la communauté naissante selon le terme divin « tanzil ».
  • La révélation progressive du texte coranique ainsi que son but ultime découlent directement de la miséricorde infinie, universelle et éternelle de Dieu envers l’humanité, exprimée par la formule issue du Tout-Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
  • Le Livre saint existait déjà sous une forme structurée et rassemblée à l’époque du noble Prophète Muhammad (s), comme l’indique l’usage du terme explicite « Kitab » pour désigner cette révélation divine préservée pour l’éternité.
  • L’éloge d’un individu ou d’un ouvrage de valeur s’avère parfois indispensable, comme en témoignent les multiples qualificatifs honorifiques du Coran mentionnant la clarté, la langue arabe, l’annonce de bonnes nouvelles et l’avertissement solennel.
  • Le Livre aborde avec précision et clarté tous les éléments essentiels à la guidance humaine, incluant les commandements, les récits historiques, les paraboles, l’au-delà, ainsi que les facteurs d’élévation ou de déchéance des civilisations passées.
  • L’origine divine du Coran ne se limite pas à son message ou à ses concepts spirituels, mais englobe également ses termes précis et son expression linguistique en langue arabe, entièrement révélés par Dieu.
  • La précision et l’éloquence du texte sacré sont pleinement saisies par ceux qui possèdent la connaissance de la langue arabe, permettant ainsi d’apprécier la profondeur des nuances linguistiques et rhétoriques de la révélation divine.
  • Bien que le Message soit destiné à l’humanité entière, seuls les gens dotés de science, de piété et de sincérité tirent un réel profit de ses enseignements salutaires (Sourate al-An’am, verset 91).
  • Le savoir authentique dépasse la simple maîtrise de la lecture et de l’écriture pour résider dans la compréhension spirituelle de la vérité, de nombreux pionniers de l’islam étant analphabètes mais dotés de discernement.
  • L’équilibre entre l’annonce des bonnes nouvelles et les avertissements solennels is indispensable dans l’éducation spirituelle, afin de préserver l’être humain entre l’espoir en la miséricorde divine et la crainte du châtiment.
  • L’opinion ou le comportement de la majorité ne constitue jamais une preuve de vérité ou de rectitude morale, comme le montre le refus d’une grande partie des hommes d’écouter le message.
  • La cause principale du détournement des gens face au texte sacré réside souvent dans leur propre ignorance, car la reconnaissance de sa valeur requiert un minimum de science et de réflexion sincère.

Liste des Sourates et des Versets

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Sourate Ash-Shûrâ

1.Al-Fatiha 2.Al-Baqara 3.Âl ʻImrân 4.An-Nisâ’ 5.Al-Mâ’ida 6.Al-Anʻâm 7.Al-Aʻrâf 8.Al-Anfâl 9.At-Tawba 10.Yûnus 11.Hûd 12.Yûsuf 13.Ar-Ra‘d 14.Ibrâhîm 15.Al-Hijr 16.An-Nahl 17.Al-Isrâ’ 18.Al-Kahf 19.Maryam 20.Tâhâ 21.Al-Anbîyâ’ 22.Al-Hajj 23.Al-Mu’minûn 24.An-Nûr 25.Al-Furqân 26.Ash-Shuʻarâ’ 27.An-Naml 28.Al-Qasas 29.Al-‘Ankabût 30.Ar-Rûm 31.Luqmân 32.As-Sajda 33.Al-Ahzâb 34.Saba’ 35.Fâtir 36.Yâsîn 37.As-Sâffât 38.Sâd 39.Az-Zumar 40.Ghâfir 41.Fussilat 42.Ash-Shûrâ 43.Az-Zukhruf 44.Ad-Dukhân 45.Al-Jâthîya 46.Al-Ahqâf 47.Muhammad 48.Al-Fath 49.Al-Hujurât 50.Qâf 51.Adh-Dhârîyât 52.At-Tûr 53.An-Najm 54.Al-Qamar 55.Ar-Rahmân 56.Al-Wâqi‘a 57.Al-Hadîd 58.Al-Mujâdala 59.Al-Hashr 60.Al-Mumtahana 61.As-Saff 62.Al-Jumu‘a 63.Al-Munâfiqûn 64.At-Taghâbun 65.At-Talâq 66.At-Tahrîm 67.Al-Mulk 68.Al-Qalam 69.Al-Hâqqa 70.Al-Ma‘ârij 71.Nûh 72.Al-Jinn 73.Al-Muzzammil 74.Al-Muddaththir 75.Al-Qîyâma 76.Al-Insân 77.Al-Mursalât 78.An-Naba’ 79.An-Nâziʻât 80.‘Abasa 81.At-Takwîr 82.Al-Infitâr 83.Al-Mutaffifîn 84.Al-Inshiqâq 85.Al-Burûj 86.At-Târiq 87.Al-A‘lâ 88.Al-Ghâshîya 89.Al-Fajr 90.Al-Balad 91.Ash-Shams 92.Al-Layl 93.Ad-Duhâ 94.Ash-Sharh 95.At-Tîn 96.Al-‘Alaq 97.Al-Qadr 98.Al-Bayyina 99.Az-Zalzala 100.Al-‘Âdîyâts 101.Al-Qâri‘a 102.At-Takâthur 103.Al-‘Asr 104.Al-Humaza 105.Al-Fîl 106.Quraysh 107.Al-Mâ‘ûn 108.Al-Kawthar 109.Al-Kâfirûn 110.An-Nasr 111.Al-Masad 112.Al-Ikhlâs 113.Al-Falaq 114.An-Nâs

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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