Sourate 41 Fussilat Verset 11 | Tafsir et traduction

Le terme rawasi désigne les montagnes fermes et stables qui consolident notre sol. L’expression sawa lil-sa’ilin indique que la répartition des subsistances divines répond exactement et équitablement aux besoins réels de l’ensemble des créatures terrestres.

Le mot taw’ signifie le désir volontaire tandis que karh désigne la contrainte. Le terme istawa, lorsqu’il est suivi de ila, exprime l’orientation divine, contrairement à sa forme avec ala (Sourate Taha, verset 5) (Raghib al-Isfahani, Al-Mufradat).

La création terrestre suit quatre étapes successives et complémentaires. Dieu a d’abord créé la terre, puis il a stabilisé son sol par les montagnes, injecté des ressources bénéfiques, et enfin planifié la subsistance pour satisfaire tous les besoins.

La terre et ses reliefs recèlent d’immenses bénédictions pour l’humanité. Le sol purifie l’eau et recycle les déchets, tandis que les montagnes abritent des minéraux, stockent la neige, freinent les vents violents et guident les voyageurs égarés.

La mention des quatre jours fait référence aux quatre saisons de l’année. Les changements climatiques saisonniers jouent un rôle déterminant dans le cycle de production des cultures agricoles et le renouvellement de la nourriture terrestre.

La famine mondiale ne provient pas d’un manque de ressources créées par Dieu. Comme l’indique la sourate Ibrahim, la pauvreté découle directement de la mauvaise gestion humaine, de l’injustice, du gaspillage et d’une répartition inéquitable des richesses terrestres.

Message du verset

• La formation des montagnes sur notre planète n’est pas un phénomène accidentel. Cet aménagement géographique résulte d’un plan divin précis destiné à stabiliser l’écorce terrestre pour permettre la vie humaine.
• La détermination de la subsistance et l’attribution des bénédictions terrestres relèvent directement de la seigneurie de Dieu. Ces actions manifestent sa sollicitude constante envers l’ensemble des créatures vivantes de l’univers.
• Dieu a mesuré la subsistance de chaque créature terrestre avec sagesse et équité. Cette planification rigoureuse garantit que les ressources de la nature suffisent amplement à couvrir les besoins réels de chacun.
• La planification de notre subsistance a précédé notre apparition sur cette terre. Dieu a préparé toutes les ressources vitales avant même que l’être humain n’existe pour exprimer le moindre besoin de nourriture.
• Tous les habitants de la terre possèdent un droit fondamental et égal à l’accès aux ressources vitales. La subsistance terrestre est destinée de manière équitable à combler les manques de chaque demandeur.
• L’accès aux subsistances exige des efforts actifs de la part des êtres humains. Le terme coranique désignant les demandeurs implique qu’une véritable demande doit s’accompagner d’un travail concret et d’une recherche active.
• Les cieux étaient initialement composés de fumée et de gaz avant leur formation finale. Cette révélation scientifique confirme la puissance créatrice de Dieu qui a structuré l’univers à partir d’un état gazeux primitif.
• Contrairement aux négateurs qui ferment leurs cœurs et leurs oreilles au message divin, les éléments de la création manifestent une obéissance immédiate. Les cieux et la terre répondent avec soumission à l’appel de Dieu.
• L’univers entier est doté d’une conscience spirituelle et d’une sensibilité. La création n’est pas inerte, elle comprend les ordres de son Créateur et interagit de manière volontaire et harmonieuse avec son commandement.