Sourate 41 Fussilat Verset 21 | Tafsir et traduction

Les témoins lors de la résurrection sont multiples, incluant Dieu, les prophètes, la terre, le temps, les anges et les membres du corps, chacun faisant l’objet de versets et de récits prophétiques spécifiques pour prouver leur rôle.

Le poète Rumi (Mathnawi Ma’navi) décrit ce jour où chaque secret se dévoile et les coupables se découvrent. Les mains avouent le vol, les lèvres les baisers illicites, les yeux les clins d’œil interdits et les oreilles les paroles coupables entendues.

La création entière possède une forme de langage. L’enfer s’exprime en demandant s’il y a de nouveaux coupables (Sourate Qaf, v. 30), tandis que la terre et les cieux déclarent obéir volontairement à l’appel de leur Créateur (Sourate Fussilat, v. 11).

La parole de l’eau, de la terre et de l’argile est perçue par les initiés. Tous les éléments de l’univers affirment entendre, voir et comprendre, restant simplement silencieux devant ceux qui ne sont pas familiers avec ces realities spirituelles.

Message du verset

• Le Jour de la Résurrection se présente comme un tribunal de confrontation directe où l’être humain entre en conflit ouvert et se querelle avec ses propres membres corporels, s’adressant directement à sa peau.
• L’interpellation spécifique de la peau suggère que la honte liée aux péchés commis par son intermédiaire est particulièrement intense, le texte coranique mettant l’accent sur cet organe plutôt que sur les yeux ou les oreilles.
• Le témoignage des organes corporels lors du Jugement s’effectue systématiquement à la charge de l’individu et jamais en sa faveur, les mentions coraniques de ces dépositions physiques se rapportant exclusivement à la dénonciation des péchés.
• Les négateurs ne contestent pas la réalité de leurs transgressions lors du Jugement, mais ils éprouvent une profonde amertume face au témoignage accablant apporté directement contre eux par les différents membres de leur corps.
• L’aptitude des organes à témoigner et à s’exprimer de manière intelligible démontre qu’ils possèdent une conscience et une connaissance précises de toutes les actions que l’être humain accomplit quotidiennement par leur intermédiaire.
• Le Dieu unique qui détient le pouvoir suprême d’engendrer la vie et de concevoir la création possède également la puissance absolue de faire parler chaque élément inanimé et chaque cellule de notre organisme.
• L’acte initial de la création de l’homme constitue rationnellement la preuve la plus évidente de la possibilité de sa résurrection, le retour final vers le Créateur découlant logiquement de notre première venue au monde.