قٰالَ رَبِّ اِغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لاٰ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ اَلْوَهّٰابُ
Qāla Rabbi Aghfir Lī Wa Hab Lī Mulkāan Lā Yanbaghī Li’ĥadin Min Ba`dī ‘Innaka ‘Anta Al-Wahhābu
Sommaire
Traduction
« Seigneur ! », dit-il, « pardonne-moi et donne-moi un royaume tel qu’il ne conviendra à personne après moi [d’en avoir un pareil] ! Tu es le donateur. »
Il dit : « Mon Seigneur ! Pardonne-moi ! Accorde-moi un royaume tel qu’il n’existera plus pour personne après moi. Tu es, en vérité, le continuel Donateur ! »
Il dit : « Seigneur, pardonne-moi et fais-moi don d’un royaume tel que nul après moi n’aura de pareil. C’est Toi le grand Dispensateur ».
Il dit : « Mon Seigneur ! Pardonne-moi et donne-moi un royaume qui n’est dû à personne d’autre après moi. C’est toi le donateur ».
Il dit : « Mon Seigneur ! Pardonne-moi, et accorde-moi un royaume qui ne conviendra à personne après moi. Certes, c’est Toi le Grand Donateur.
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Le tafsir du verset 35 de la sourate Sad montre la légitimité du pouvoir politique lorsqu’il sert à établir la justice divine et à guider l’humanité vers le bien.
Tafsir du verset 35 de la sourate Sad
Ce passage évoque l’épreuve de Salomon. Selon une première explication, Salomon espérait de nombreux fils pour l’aider à gouverner, mais il omit de dire « si Dieu le veut ». Il n’eut alors qu’un enfant mort-né déposé sur son trône.
Une autre interprétation indique que Dieu frappa Salomon d’une grave maladie. Affaibli et inerte comme un corps sans âme sur son trône, il finit par guérir et retrouver sa santé grâce à son repentir sincère et son retour constant à Dieu.
La troisième explication stipule que Dieu plaça la dépouille inanimée de son fils chéri sur son siège royal. Cette perte douloureuse constitua un rappel spirituel, poussant le souverain à se tourner vers son Créateur avec une sincère humilité.
Message du verset
- Tous les êtres humains, y compris les prophètes de Dieu, sont soumis à des épreuves. Ces difficultés constituent des moyens de purifier l’âme humaine et de se rapprocher du Créateur par l’humilité et le repentir.
- Le pouvoir politique concentré entre les mains d’un dirigeant infaillible ne mène jamais à la tyrannie. Il convient d’abord de purifier son âme par le repentir sincère avant de solliciter l’autorité et la gouvernance.
- Demander pardon à Dieu avant d’exprimer ses requêtes favorise l’exaucement des prières. Certains prophètes ont activement recherché le pouvoir et l’autorité politique afin d’instaurer la justice divine et de guider leur peuple.
- L’autorité des prophètes ne s’obtient pas par la force ou les coups d’État, mais découle des faveurs divines. La spiritualité et la dévotion ne requièrent nullement l’isolement social ou le renoncement au monde.
- L’engagement politique est tout à fait compatible avec la sainteté spirituelle. Face aux épreuves, il convient d’implorer la guérison mais aussi de demander la force nécessaire pour guider et réformer activement la société.
- La noble ambition de Salomon l’incita à formuler des prières élevées. Dans l’invocation, il convient d’évoquer les attributs divins appropriés à la demande, car Dieu est Celui qui accorde continuellement ses immenses bienfaits.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.