Sourate 47 Muhammad Verset 35 | Tafsir et traduction

Le terme coranique « yaterakum » dérive de la racine linguistique « watr » qui désigne une diminution, une perte ou un déficit. Dieu assure ici qu’il ne réduira jamais la valeur ou la rétribution légitime de vos actions méritoires.

Une question se pose concernant l’apparente contradiction avec un autre verset qui ordonne d’accepter la paix si l’ennemi y incline (Anfal, v. 61). Ce verset-ci semble pourtant critiquer et rejeter l’appel à la réconciliation.

La réponse réside dans le contexte : la capitulation motivée par la peur, la faiblesse ou la lâcheté est interdite car elle sert les intérêts adverses (Qalam, v. 9). En revanche, la paix honorable reste vertueuse.

Islamiquement, les croyants doivent maintenir une position de force morale et matérielle. Si l’ennemi demande alors la paix sincèrement, elle est acceptée. Ralentir par faiblesse diffère de ralentir volontairement pour accompagner les plus démunis.

La présence divine mentionnée ici n’est pas l’accompagnement universel de Dieu auprès de chaque créature (Hadid, v. 4). Il s’agit d’une alliance spécifique garantissant la victoire, l’honneur et l’orientation spirituelle aux croyants sincères (Ankabut, v. 69).

Face à la supériorité numérique et matérielle adverse, certains musulmans pouvaient douter de leur triomphe. Pour ôter cette hésitation, Dieu affirme immédiatement Sa présence protectrice à leurs côtés afin de fortifier leur détermination (Tafsir al-Kabir de Fakhr al-Din al-Razi).

Message du verset

• Le croyant sincère ne doit en aucun cas laisser la faiblesse spirituelle ou physique s’immiscer dans son cœur face aux épreuves, car la foi exige une fermeté absolue et une résilience constante devant l’adversité.
• La cohésion, la solidité et la fermeté absolue du front intérieur musulman constituent les conditions indispensables et fondamentales pour obtenir la victoire collective face aux agressions et aux tentatives de déstabilisation des opposants à la vérité.
• L’initiative d’une trêve ou d’une conciliation humiliante ne doit jamais émaner de la communauté croyante. Toutefois, si l’adversaire propose sincèrement la paix et que cela sert l’intérêt de la religion, elle doit être acceptée.
• Il convient de fortifier constamment le moral des troupes musulmanes en leur rappelant leur valeur intrinsèque, leur supériorité spirituelle et la réalité de l’accompagnement divin, afin de dissiper tout doute passager dans l’adversité.
• Le soutien invisible et les secours providentiels de Dieu accompagnent infailliblement les croyants engagés de manière sincère et active dans l’effort de préservation de leur foi, leur garantissant ainsi une assistance spirituelle et matérielle continue.
• Le Créateur a solennellement garanti que les sacrifices consentis et les efforts déployés par les combattants de la foi ne seront jamais dépréciés, chaque action trouvant sa rétribution entière et parfaite auprès de Lui au Jour Dernier.