Sourate 47 Muhammad Verset 21 | Tafsir et traduction

Le terme de soumission spirituelle désigne ici une obéissance totale et sans faille. L’expression décrivant la décision arrêtée évoque l’apparition d’une situation exigeant une volonté ferme, que d’autres exégètes traduisent par l’intensification violente du combat armé.

Les personnes de faible foi, par peur du combat, désobéissent et se dérobent. Elles inventent diverses justifications infondées. Le Coran cite leurs prétextes, affirmant leur manque de force physique (Sourate Al-Baqarah, verset 249).

D’autres prétendaient que leurs demeures n’étaient pas sécurisées (Sourate Al-Ahzab, verset 13), ou prétextaient une chaleur trop intense (Sourate At-Tawbah, verset 81). Certains redoutaient de tomber dans la tentation face aux femmes romaines (Sourate At-Tawbah, verset 49).

Le Coran qualifie leur fuite même de tentation. D’autres demandaient un report temporel (Sourate An-Nisa, verset 77) ou craignaient le malheur (Sourate Al-Ma’idah, verset 52). Le verset enseigne qu’obéir sincèrement est bien meilleur que ces dérobades.

Message du verset

• Le véritable croyant fait preuve d’une soumission totale face à l’ordre divin du combat sacré. Il n’émet aucune réserve ni hésitation lorsque l’appel au sacrifice personnel est proclamé pour défendre la vérité divine.
• La foi authentique exige une harmonie absolue entre les paroles et les actes. L’obéissance physique doit impérativement s’accompagner de propos convenables et justes, évitant ainsi toute forme d’hypocrisie ou de contradiction dans le comportement.
• Il convient de s’exprimer avec respect, bienveillance et décence au sujet des commandements du Créateur. Les croyants doivent rejeter tout langage dédaigneux ou contestataire face aux obligations religieuses qui leur sont prescrites par Dieu.
• La légitime défense et le combat pour la justice sont des actions intrinsèquement louables. La raison saine et la nature humaine originelle reconnaissent la nécessité de lutter contre l’oppression afin de préserver la dignité humaine.
• La peur d’affronter l’ennemi et de s’engager sur le sentier divin découle directement d’un manque de sincérité intérieure. Si l’engagement envers le Créateur était sincère, la crainte s’effacerait devant la confiance et la foi.
• Les prescriptions divines ordonnant le combat ne visent nullement à avantager Dieu, qui se suffit à Lui-même. Ces épreuves sont uniquement destinées au perfectionnement spirituel et moral des hommes, constituant ainsi leur propre bienfait.