Sourate 47 Muhammad Verset 1 | Tafsir et traduction

Parmi les cent quatorze sourates du Coran, onze débutent par une menace ou un blâme. À l’exception de la sourate Al-Ahzab, toutes ces introductions visent directement les ennemis de l’Islam pour dénoncer leur comportement hostile.

Les premières sourates concernées sont Al-An’am, indiquant que les mécréants attribuent des associés à Dieu, et At-Tawbah, proclamant le désaveu divin. La sourate Al-Ahzab exhorte quant à elle le Prophète Muhammad (s) à ne pas obéir aux hypocrites.

Viennent ensuite la sourate Muhammad, ciblant ceux qui obstruent le sentier divin, et Al-Mumtahanah, interdisant de s’allier aux ennemis. La sourate Al-Munafiqun traite des hypocrites, tandis que Al-Ma’arij évoque la réquisition d’un châtiment immédiat.

Enfin, la sourate Al-Bayyinah dénonce l’obstination des dénégateurs. La sourate Al-Fil rappelle le châtiment de l’armée de l’éléphant, Al-Kafirun s’adresse directement aux mécréants, et Al-Masad condamne fermement les actions destructrices d’Abou Lahab.

L’expression « barrer le sentier d’Allah » revêt une double signification selon les exégètes. Elle indique que les mécréants se détournent eux-mêmes de la voie droite, ou qu’ils empêchent activement les autres d’y accéder (Tafsir Makhzan al-Irfan).

De même, l’expression « égarer leurs actions » s’interprète de deux façons. D’une part, Dieu annule les bonnes œuvres terrestres des mécréants, comme les aumônes. D’autre part, Il voue à l’échec leurs complots visant à détruire l’Islam.

Le Coran compare cette perte des actions à de la cendre dispersée par un vent violent un jour de tempête (Ibrahim, 18). Ailleurs, leurs actes sont qualifiés de vains (Al-Kahf, 105) ou assimilés à un mirage trompeur (An-Nur, 39).

Message du verset

• La psychologie de la communication spirituelle exige parfois d’entrer directement dans le vif du sujet sans préambule superflu, comme l’illustre l’enchaînement immédiat du verset après la formule du nom de Dieu.
• L’égarement est un engrenage où une déviation en entraîne souvent une autre. Les négateurs commencent généralement par rejeter la vérité pour eux-mêmes, avant de s’efforcer d’empêcher activement les autres d’accéder à la foi.
• Les efforts des mécréants pour étouffer la vérité sont voués à l’échec à long terme. Leurs complots n’ont aucun avenir et les gens finiront tôt ou tard par découvrir la réalité de la guidance divine.
• La voie menant vers Dieu suscite constamment l’opposition d’ennemis actifs. Ces derniers ne restent jamais inactifs et déploient d’immenses efforts pour détourner l’humanité de la vérité et semer la confusion générale.
• L’annulation et la perte des œuvres terrestres constituent une forme de châtiment divin immanent pour les mécréants. Leurs actions perdent toute valeur spirituelle et d’utilité réelle dans l’au-delà en punition de leur mécréance.