لاٰ يَسْأَمُ اَلْإِنْسٰانُ مِنْ دُعٰاءِ اَلْخَيْرِ وَ إِنْ مَسَّهُ اَلشَّرُّ فَيَؤُسٌ قَنُوطٌ
Lā Yas’amu Al-‘Insānu Min Du`ā’i Al-Khayri Wa ‘In Massahu Ash-Sharru Faya’ūsun Qanūţun
Traduction
L’Homme ne se lasse point d’appeler le bonheur et si le malheur le touche, le voilà désolé et désespéré.
L’homme ne se lasse pas d’appeler le bonheur. Il est désespéré et désolé lorsque le malheur le touche.
L’homme ne se lasse pas d’implorer le bien. Si le mal le touche, le voilà désespéré, désemparé.
L’homme [non-éduqué] ne se lasse pas d’appeler le bien (immédiat). Si le mal l’atteint [à cause de ses injustices, ou comme une épreuve], le voilà désespéré, désemparé.
L’humain ne se lasse pas d’appeler le bien. Si le mal le touche, le voilà désespéré et désemparé.
Récitation du verset
le tafsir du verset 49 de la sourate Fussilat décrit l’attitude spirituelle des personnes égarées.
Tafsir du verset 49 de la sourate Fussilat
Le savant Fakhr al-Razi distingue le désespoir intérieur, nommé « yas », de sa manifestation extérieure face aux autres, désignée par le terme « qunut ». Ces notions décrivent l’état psychologique de l’être humain éloigné de la foi face aux difficultés de l’existence.
Le terme « bien » employé ici désigne la richesse matérielle de ce monde. Cette interprétation s’appuie sur d’autres passages coraniques où ce mot qualifie les biens financiers qu’un croyant laisse derrière lui à sa mort (Sourate Al-Baqarah, verset 180).
Message du verset
- L’être humain ne se lasse jamais de rechercher les biens terrestres. Sa cupidité naturelle et son désir insatiable de posséder toujours plus le poussent à réclamer sans cesse de nouvelles richesses, révélant ainsi les faiblesses profondes de son âme.
- L’homme éloigné de la voie spirituelle manque de force morale face à l’adversité. Dès qu’un malheur l’atteint, il sombre immédiatement dans un désespoir profond, se croyant enfermé dans une impasse et oubliant la miséricorde du Créateur.
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Liste des Sourates et des Versets
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- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
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- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.