Sourate 38 Sâd Verset 62 | Tafsir et traduction

coran-s38-v62

وَ قٰالُوا مٰا لَنٰا لاٰ نَرىٰ رِجٰالاً كُنّٰا نَعُدُّهُمْ مِنَ اَلْأَشْرٰارِ 

Wa Qālū Mā Lanā Lā Nará Rijālāan Kunnā Na`udduhum Mina Al-‘Ashrār

Traduction

« Pourquoi », demande-t-elle [encore], « ne voyons-nous pas [ici] des hommes que nous comptions parmi les Méchants,

Ils disent : « Pourquoi ne voyons-nous pas ici les hommes que nous comptions parmi les plus mauvais ?

Et ils dirent : « Pourquoi ne voyons-nous pas des gens que nous comptions parmi les malfaiteurs ?

Ils diront [encore] : « Comment se fait-il que nous ne voyons pas [ici dans l’Enfer] des hommes que nous comptions du nombre des méchants ?

Ils dirent : « Pourquoi ne voyons-nous pas des hommes que nous comptions parmi les malfaiteurs

Récitation du verset

Le tafsir du verset 62 de la sourate Sad nous apprend que les négateurs s’étonneront de ne pas voir en enfer les croyants qu’ils méprisaient durant leur vie terrestre. Ce verset évoque la douloureuse prise de conscience de ces égarés ainsi que leurs disputes perpétuelles dans le feu.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 62 de la sourate Sad

Selon plusieurs récits authentiques, des croyants se plaignirent d’être calomniés par leurs détracteurs. L’Imam (a) jura qu’ils obtiendraient l’intercession divine, tandis que leurs ennemis les chercheraient inutilement en enfer (Tafsir Atyab al-Bayan, volume un, page dix).

Au Jour de la résurrection, les coupables chercheront à rejeter la responsabilité de leurs péchés sur autrui. Certains accuseront la société (Sourate Saba, verset 31), tandis que d’autres blâmeront leurs mauvais compagnons d’ici-bas (Sourate Al-Furqan, verset 29).

D’autres égarés maudiront leurs anciens associés (Sourate Az-Zukhruf, verset 67) ou accuseront leurs dirigeants corrompus (Sourate Al-Ahzab, verset 67). Enfin, certains tenteront de rejeter la faute sur Satan, qui déclinera toute responsabilité (Sourate Ibrahim, verset 22).

Message du verset

  • Les personnes méprisées et injustement qualifiées de mauvaises dans ce monde terrestre connaîtront en réalité le salut et la réussite éternelle dans le Paradis, échappant ainsi au regard de leurs anciens détracteurs d’ici-bas.
  • Les habitants de l’enfer conservent leur conscience, leur mémoire et leurs facultés intellectuelles dans l’au-delà. Ils sont capables de se reconnaître mutuellement et de s’interroger sur l’absence de ceux qu’ils s’attendaient à voir souffrir.
  • L’islam interdit les jugements hâtifs sur la piété des gens. Les personnes qui semblent insignifiantes ou marginalisées dans la société d’aujourd’hui peuvent occuper des rangs spirituels très élevés auprès de Dieu le Jour du Jugement dernier.
  • Le Jour de la résurrection sera le moment de l’aveu et de la reconnaissance de ses propres torts. Les injustes confesseront publiquement avoir persécuté et tourné en dérision des croyants sincères durant leur vie terrestre.
  • Alors que les habitants du Paradis se reposeront sereinement sur des lits ornés, les damnés de l’enfer seront perpétuellement engagés dans de violentes disputes et des accusations mutuelles, ce qui constitue un châtiment psychologique supplémentaire.

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