Sourate 38 Sâd Verset 32 | Tafsir et traduction

Le terme Safinat désigne des chevaux agiles qui se tiennent sur trois pattes en levant légèrement un sabot. Le mot Jiyad qualifie des montures rapides ou de grande valeur, illustrant la qualité exceptionnelle de cette cavalerie.

Dans le Coran, le mot Khayr désigne parfois les biens matériels, représentant ici ces précieux chevaux. L’expression de l’amour du bien exprime l’attachement aux ressources utiles, comme mentionné dans un autre verset (Sourate Al-Adiyat, v. 8).

La première explication montre Salomon passant en revue ses chevaux de combat un après-midi pour le djihad. Son affection envers eux découlait de son amour pour Dieu, visant à renforcer l’armée de l’unicité divine face aux ennemis.

Lorsque les bêtes s’éloignèrent hors de sa vue, le roi demanda leur retour afin de poursuivre l’inspection. Il caressa ensuite affectueusement leurs cous et leurs jambes, témoignant ainsi de sa gratitude envers leurs soigneurs.

Cette interprétation respecte le sens littéral et s’accorde avec les avis de Fakhr Razi et de Seyyed Mortaza. Elle concorde également avec les enseignements rapportés par le savant Majlisi (Bihar al-Anwar, vol. 14, p. 104).

Une autre lecture prétend que Salomon manqua sa prière de l’après-midi, absorbé par ce spectacle équestre. Pris de regrets, il aurait ordonné au soleil de revenir en arrière pour accomplir ses ablutions et ses prières.

Cette seconde version présente several difficultés. D’abord, le soleil n’est pas mentionné dans le texte. De plus, un prophète qualifié d’excellent serviteur par Dieu ne saurait faire preuve d’une telle négligence spirituelle.

Ensuite, exiger le retour du soleil contredit l’infaillibilité prophétique s’il s’agissait d’un acte obligatoire. Ces récits manquent de fiabilité historique et rationnelle; il convient donc de rejeter cette thèse erronée (Tafsir Nemoneh).

Message du verset

• Les enfants représentent un don précieux accordé par la pure grâce divine à l’être humain, tout comme le roi Salomon fut gracieusement offert par Dieu à son père, le vertueux prophète David.
• La véritable valeur spirituelle d’un être humain réside dans sa servitude sincère et entière envers son Créateur, ce qui constitue le fondement même de tous les éloges adressés par Dieu.
• Les circonstances de la vie terrestre, qu’elles soient douces ou extrêmement amères, n’altèrent jamais l’engagement sincère des alliés de Dieu, qui restent constants dans la pauvreté comme dans la richesse.
• Le retour sincère, attentif et constant vers le Seigneur face à toutes les situations de l’existence terrestre est une qualité essentielle caractérisant l’ensemble des véritables serviteurs dévoués au service de Dieu.
• Inspecter régulièrement et avec minutie les forces armées ainsi que les équipements militaires de défense nationale constitue une démarche administrative louable et indispensable afin de préserver la sécurité de la communauté.
• Le dirigeant politique et spirituel doit évaluer personnellement l’ensemble des capacités logistiques et humaines de ses troupes de combat, car la connaissance intime de ses ressources réelles conditionne son autorité.
• L’inspection directe des animaux destinés au combat par la plus haute autorité de l’État souverain démontre avec éclat une excellente capacité de gestion ainsi qu’un grand sens de l’humilité personnelle.
• L’organisation méthodique de défilés militaires s’avère indispensable pour galvaniser les troupes de défense et impressionner les adversaires, à l’instar de la parade des armées du roi Salomon (Sourate Al-Naml, v. 17).
• Posséder et chérir les richesses et les biens terrestres demeure tout à fait légitime dans la religion, à condition que cet attachement demeure équilibré et serve à soutenir activement la cause divine.
• Les nobles montures destinées à la défense armée ont toujours suscité un grand intérêt chez les messagers, le Coran jurant d’ailleurs par le souffle ardent de ces fiers coursiers (Sourate Al-Adiyat, v. 1).
• Il s’avère parfois indispensable de répéter plusieurs fois les inspections militaires afin d’évaluer avec une rigueur absolue le niveau de préparation opérationnelle des forces de défense face au danger potentiel.
• Les créatures animales possèdent une sensibilité naturelle leur permettant de ressentir pleinement l’affection et les caresses bienveillantes prodiguées par les hommes chargés de s’occuper quotidiennement d’elles au sein des écuries.
• Exprimer une tendre compassion, veiller au bien-être physique et caresser doucement les bêtes relève directement de l’éthique sublime des prophètes envoyés par Dieu pour guider avec bienveillance toute la création.
• Toute revue officielle des troupes ou du cheptel militaire par un dirigeant doit impérativement s’accompagner de prévenance, de reconnaissance et de gestes d’affection envers les soldats comme envers les bêtes.