Sourate 72 Al-Jinn Verset 8 | Tafsir et traduction

coran-s72-v8

وَ أَنّٰا لَمَسْنَا اَلسَّمٰاءَ فَوَجَدْنٰاهٰا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَ شُهُباً

Wa ‘Annā Lamasnā As-Samā’a Fawajadnāhā Muli’at Ĥarasāan Shadīdāan Wa Shuhubāan

Traduction

Nous avons frôlé le ciel et nous l’avons trouvé empli de gardiens redoutables et de flammes.

« Nous avions frôlé le ciel et nous l’avions trouvé rempli de gardiens redoutables et de dards flamboyants.

Nous avions frôlé le ciel et Nous l’avions trouvé plein d’une forte garde et de bolides.

Nous avons frôlé le ciel et l’avons trouvé plein de gardes très forts et d’astres flamboyants [et météores].

Nous avons touché le ciel et nous l’avions trouvé rempli d’une forte garde et de bolides.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 8 de la sourate Al-Jinn expose les dérives spirituelles liées aux pratiques occultes. Ce passage coranique montre le grand égarement des hommes qui cherchent une protection auprès des djinns, une démarche vaine qui augmente leur détresse et leur ruine.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 8 de la sourate Al-Jinn

Le terme Rahaq désigne une action particulièrement laide ou transgressive qui enveloppe totalement un individu. Selon plusieurs traditions religieuses (Tafsir Noor al-Thaqalayn), chercher refuge auprès des djinns signifie consulter des intermédiaires influencés par Satan.

Ce recours occulte vise généralement à résoudre des problèmes personnels. Pourtant, l’illumination par la lumière du Coran préserve l’être humain de toutes ces déviations intellectuelles et pratiques, garantissant une véritable guidance vers la droiture spirituelle.

La révélation coranique décrit les croyances erronées après avoir évoqué la saine direction. Elle dénonce l’attribution d’une épouse ou d’un enfant à Dieu, les paroles injustes, la recherche de protection chez les djinns et le reniement de la résurrection.

Message du verset

  • Demander la protection des djinns constitue un acte futile et insensé. Cette démarche irrationnelle témoigne d’un manque de discernement et d’une ignorance des principes fondamentaux de la croyance monothéiste saine.
  • Les djinns possèdent des caractéristiques similaires aux humains, notamment la distinction des sexes entre hommes et femmes. Cette réalité structurelle montre que leur communauté partage certaines dynamiques existentielles avec celle des êtres humains.
  • Les relations établies avec les djinns, souvent motivées par des objectifs illégitimes, ne font qu’amplifier l’égarement mutuel. Cette interaction malsaine aggrave la confusion spirituelle et augmente le fardeau des péchés pour les deux parties.
  • Les personnes qui nient la résurrection ne s’appuient sur aucune preuve scientifique ou rationnelle. Leur rejet de la vie future repose uniquement sur des conjectures infondées, des doutes persistants et de simples suppositions.
  • Les djinns ont une connaissance des croyances et des pensées humaines. Ils observent les doutes des hommes concernant l’au-delà, ce qui démontre une certaine forme d’interaction cognitive et d’influence psychologique entre les deux mondes.
  • Certains djinns sont mécréants et rejettent catégoriquement la réalité de la résurrection. Ils partagent ainsi les mêmes fausses conceptions que les humains égarés en niant que Dieu puisse ressusciter quiconque après la mort.
  • Les djinns détiennent la capacité d’entrer en contact avec le ciel ou de s’en approcher. Cette faculté physique ou spirituelle leur permet d’explorer certaines dimensions célestes avant d’en être fermement repoussés par décret divin.
  • Il convient de ne pas laisser les êtres indésirables accéder à des espaces préservés. La présence de gardiens rigoureux et de météores protège les sphères célestes contre toute intrusion illégitime des djinns rebelles.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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