Sourate 41 Fussilat Verset 37 | Tafsir et traduction

coran-s41-v37

وَ مِنْ آيٰاتِهِ اَللَّيْلُ وَ اَلنَّهٰارُ وَ اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ لاٰ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَ لاٰ لِلْقَمَرِ وَ اُسْجُدُوا لِلّٰهِ اَلَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيّٰاهُ تَعْبُدُونَ

Wa Min ‘Āyātihi Al-Laylu Wa An-Nahāru Wa Ash-Shamsu Wa Al-Qamaru Lā Tasjudū Lilshshamsi Wa Lā Lilqamari Wa Asjudū Lillāh Al-Ladhī Khalaqahunna ‘In Kuntum ‘Īyāhu Ta`budūna

Traduction

Parmi Ses signes sont la nuit, le jour, le soleil et la lune. Ne vous prosternez point devant le soleil ni devant la lune ! Prosternez-vous devant Allah qui les créa, si c’est Lui que vous adorez !

On voit parmi ses Signes : la nuit, le jour, le soleil et la lune. Ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune. Prosternez-vous devant Dieu qui les a créés, si c’est lui que vous adorez.

Parmi Ses merveilles, sont la nuit et le jour, le soleil et la lune : ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés, si c’est Lui que vous adorez.

Le jour et la nuit, le soleil et la lune sont de Ses signes [qui permettent de conclure à Son existence]. Ne vous prosternez pas devant le soleil ni devant la lune, prosternez-vous devant DIEU qui les a créés si c’est Lui que vous adorez.

Parmi ses signes, la nuit et le jour, le soleil et la lune. Ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Dieu qui les a créés, si c’est lui que vous adorez.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 37 de la sourate Fussilat nous apprend que la création du jour, de la nuit, du soleil et de la lune manifeste la puissance divine. Ce verset interdit l’adoration de ces astres et ordonne de se prosterner uniquement devant Dieu, leur unique Créateur.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 37 de la sourate Fussilat

Dieu créa l’univers (Sourate Az-Zumar, verset 62) sous Sa souveraineté absolue (Sourate Al-Imran, verset 189). Ses armées célestes (Sourate Al-Fath, verset 4) Lui obéissent (Sourate Al-Baqarah, verset 116) et l’humanité entière retournera vers Lui (Sourate An-Najm, verset 42).

Le verset précédent définissait la prédication comme la parole excellente. Ce passage montre la voie pratique pour appeler à Dieu par la contemplation de Ses signes. Précisons que sa récitation exige une prosternation rituelle obligatoire.

L’alternance régulière du jour et de la nuit illustre la puissance divine. La nuit procure le repos indispensable, tandis que les variations temporelles de ces cycles s’adaptent précisément aux besoins biologiques de l’être humain.

Les bienfaits diurnes comprennent la croissance végétale, l’évaporation de l’eau formant les nuages, la pluie et la maturation des fruits. La distance solaire idéale et l’atmosphère terrestre régulent la chaleur nécessaire à la vie.

Le rôle de la lune, véritable luminaire nocturne et calendrier naturel universel, s’ajoute à ces merveilles. Ses phases successives règlent les marées océaniques, témoignant de l’organisation rigoureuse voulue par le Créateur pour notre globe.

Message du verset

  • L’alternance du jour et de la nuit manifeste la puissance, la sagesse et la miséricorde de Dieu. Ces phénomènes cosmiques quotidiens sont des signes clairs destinés à éveiller la conscience humaine.
  • L’observation attentive de l’ordre naturel constitue la meilleure méthode pour acquérir la connaissance de Dieu. La régularité des cycles terrestres et célestes guide la raison humaine vers la certitude d’un Créateur unique.
  • Les créatures les plus utiles et bénéfiques de l’univers, telles que le soleil, ne méritent aucune adoration. Leur immense profit pour l’humanité ne doit jamais occulter leur statut de simples objets créés.
  • Une éducation spirituelle efficace exige de condamner les fausses croyances tout en proposant des alternatives légitimes. Interdire la prosternation devant les astres s’accompagne ainsi de l’ordre d’adorer rationnellement le seul et unique Créateur.
  • Si le soleil, malgré sa grandeur physique et son rôle vital, demeure totalement exclu du droit à l’adoration, les idoles inertes fabriquées de main d’homme s’avèrent encore plus indignes d’un quelconque culte religieux.
  • Le seul statut de Créateur de l’univers légitime exclusivement le droit au culte et à l’obéissance absolue. Aucune entité créée, quelle que soit son utilité apparente, ne possède la légitimité requise pour être adorée.
  • L’unicité de Dieu dans l’acte de création constitue la preuve rationnelle de Son unicité dans l’adoration. Puisqu’Il est l’unique auteur de l’existence de ces astres, Il demeure le seul destinataire légitime du culte.

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