Sourate 41 Fussilat Verset 36 | Tafsir et traduction

Le terme arabe « nazgh » désigne l’action d’intervenir dans une affaire dans le but de nuire. Il qualifie également les suggestions maléfiques et les provocations directes du diable envers les croyants.

Ce verset et les trois précédents établissent quatre directives pour les prédicateurs de la foi (Tafsir Nemooneh). Le verset trente-trois indique que la meilleure parole consiste à appeler vers Dieu en étant soumis et pratiquant.

Le verset suivant conseille de répondre au mal par la bienveillance lors des débats avec les opposants. Cette attitude noble transforme les adversaires en amis proches et désamorce les tensions avec sagesse.

Le verset d’après enseigne que surmonter les animosités exige une grande patience. Cette vertu est réservée aux personnes dotées d’une immense noblesse d’âme et d’une part de grâce divine exceptionnelle.

Ce verset exhorte le croyant à chercher protection auprès de Dieu face aux insinuations diaboliques incitant à la vengeance. Les ruses du diable prennent des formes diverses pour égarer l’être humain.

Satan utilise d’abord la peur de la pauvreté (Sourate Al-Baqarah, verset 268). Il cherche aussi à embellir les mauvaises actions (Sourate An-Naml, verset 24) pour tromper la vigilance des croyants au quotidien.

Ses pièges incluent également des promesses illusoires (Sourate An-Nisa, verset 120). Enfin, le démon sème la haine et l’inimitié entre les gens pour briser l’unité de la communauté (Sourate Al-Ma’idah, verset 91).

Message du verset

• Susciter le désir de vengeance chez l’être humain constitue une ruse diabolique classique. À l’inverse, l’Islam ordonne de répondre au mal par le bien pour désamorcer les conflits et purifier les cœurs.
• Personne n’est totalement à l’abri des insinuations et des tentations du démon, pas même les prophètes. La vigilance spirituelle constante reste indispensable pour préserver la pureté de l’âme face au mal.
• Les assauts et les chuchotements de Satan sont permanents et ininterrompus contre les croyants. L’usage du verbe au présent dans le texte coranique indique cette continuité temporelle de l’épreuve spirituelle.
• Tout élément ou individu qui incite à la discorde, au péché ou à la haine agit comme un agent diabolique. Il convient de rejeter immédiatement ces influences néfastes au quotidien.
• Il ne faut pas attendre que l’emprise du diable devienne totale pour réagir. Dès l’apparition de la plus infime suggestion malveillante, le croyant doit chercher refuge auprès du Créateur.
• Le véritable remède contre les ruses diaboliques réside dans le repentir sincère et la recherche active de la protection divine. Cette démarche fortifie le cœur contre les dérives et les regrets.
• Chercher refuge auprès du Seigneur constitue l’un des moyens fondamentaux préservant l’infaillibilité des nobles prophètes. Cette pratique témoigne de leur soumission totale et de leur dépendance absolue envers Dieu.
• Le croyant doit se réfugier uniquement auprès de Celui qui possède la perfection absolue, entend tout et sait tout. Le nom sacré d’Allah désigne cette essence divine détentrice de tous les attributs parfaits.
• Bien que Dieu connaisse parfaitement nos épreuves, nous devons exprimer notre faiblesse et notre besoin de protection par la langue et le cœur. Cette démarche renforce notre humilité devant la majesté divine.
• La demande sincère de protection adressée au Seigneur ne reste jamais sans réponse. Dieu écoute les appels de Ses serviteurs en détresse et leur accorde Son secours selon Sa science infinie.
• L’écoute et la connaissance absolues appartiennent exclusivement à Dieu, le Créateur de l’univers. Nul autre ne peut prétendre cerner les secrets des cœurs ou entendre les prières discrètes des croyants sincères.