Sourate 41 Fussilat Verset 25 | Tafsir et traduction

Le terme arabe « qayyadhna » désigne l’action d’envelopper ou d’entourer, rappelant la coquille qui recouvre l’œuf. D’autre part, le mot « qurana » constitue le pluriel de « qarin », qui qualifie un compagnon ou un camarade intime.

Message du verset

• Les compagnons corrompus finissent par assombrir l’esprit et la personnalité de l’individu qu’ils fréquentent. Le Coran exprime cette réalité à travers l’expression divine indiquant que des camarades néfastes ont été assignés à ces personnes égarées.
• L’attribution d’un mauvais compagnon et d’un entourage nuisible constitue en réalité une forme de châtiment divin. C’est la conséquence logique du choix de l’égarement, comme le montre la formule indiquant que Dieu leur a assigné des camarades.
• À l’instar de Satan, le mauvais compagnon embellit les actes blâmables de l’être humain. Ce processus d’illusion esthétique pousse l’individu à considérer ses propres péchés comme de bonnes actions (Sourate Al-Anfal, verset 48), facilitant ainsi sa dérive.
• Les corrupteurs exploitent la quête naturelle de beauté innée chez l’homme. En présentant la laideur morale sous des aspects séduisants, ils trompent la vigilance des gens afin de leur faire accepter facilement et sans résistance des comportements totalement déviants.
• Enjoliver le passé empêche l’homme de se repentir de ses anciennes fautes. De même, considérer ses actes présents comme vertueux l’encourage à persister dans l’égarement, le rendant ainsi pleinement satisfait de ses comportements déviants actuels.
• La déchéance humaine s’opère de manière progressive. Dans un premier temps, les mauvaises fréquentations embellissent les vices aux yeux de l’individu, puis ce dernier finit par mériter légitimement la sentence du châtiment et de la colère divine.
• L’application des avertissements, des punitions et du châtiment divin représente une loi divine immuable à travers l’histoire humaine. Cette sentence s’est appliquée de la même manière aux communautés égarées qui ont précédé les générations actuelles.
• Les djinns constituent des êtres dotés de libre arbitre et soumis à des obligations religieuses. Tout comme les êtres humains, they font face au trépas et s’exposent à la colère divine s’ils choisissent la voie de la rébellion.
• La fréquentation d’un compagnon malveillant constitue une cause directe de ruine spirituelle et matérielle pour l’être humain. Le Coran confirme que l’influence de ces associés corrompus mène inévitablement l’individu vers une situation de perte absolue.