رَسُولاً يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آيٰاتِ اَللّٰهِ مُبَيِّنٰاتٍ لِيُخْرِجَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ مِنَ اَلظُّلُمٰاتِ إِلَى اَلنُّورِ وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللّٰهِ وَ يَعْمَلْ صٰالِحاً يُدْخِلْهُ جَنّٰاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اَللّٰهُ لَهُ رِزْقاً
Rasūlāan Yatlū `Alaykum ‘Āyāti Allāhi Mubayyinātin Liyukhrija Al-Ladhīna ‘Āmanū Wa `Amilū Aş-Şāliĥāti Mina Až-Žulumāti ‘Ilá An-Nūri Wa Man Yu’umin Billāhi Wa Ya`mal Şāliĥāan Yudkhilhu Jannātin Tajrī Min Taĥtihā Al-‘Anhāru Khālidīna Fīhā ‘Abadāan Qad ‘Aĥsana Allāhu Lahu Rizqāan
Sommaire
Traduction
A) [Allah a envoyé] un Apôtre qui vous communique les aya explicites d’Allah pour faire sortir des Ténèbres vers la Lumière ceux qui croient et accomplissent des œuvres pies. B) [C’est] un Prophète qui vous communique l’Écriture que J’ai fait descendre sur lui et qui contient les récits [sur] les Prophètes que J’ai envoyés avant lui à [chaque] peuple. Or quiconque croit en Allah et accomplit œuvre pie, Allah le fera entrer en des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux, où [il restera], immortel, en éternité. A celui-là, Allah a donné belle attribution.
un Prophète qui vous récite les clairs Versets de Dieu, pour faire sortir des ténèbres vers la lumière ceux qui croient et qui accomplissent des œuvres bonnes. Dieu fera entrer dans les Jardins où coulent les ruisseaux ceux qui croient en lui et qui font le bien. Ils y demeureront à tout jamais immortels. Dieu leur accorde une très belle part.
un Messager qui vous récite les versets d’Allah comme preuves claires, afin de faire sortir ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres des ténèbres à la lumière. Et quiconque croit en Allah et fait le bien, Il le fait entrer aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Allah lui a fait une belle attribution.
un envoyé qui vous récite les signes manifestes de Dieu, afin de faire sortir ceux qui ont cru et ont fait une œuvre vertueuse de l’obscurité à la lumière. Quiconque croit en Dieu et fait les œuvres vertueuses, il le fait entrer dans les jardins sous lesquels courent les rivières. Ils y seront éternellement, à jamais. Dieu lui a fait une bonne attribution.
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Le tafsir du verset 11 de la sourate At-Talaq explique que Dieu a envoyé un Messager pour faire sortir les croyants des ténèbres vers la lumière. Ce verset évoque la récompense éternelle et les jardins promis à ceux qui ont la foi et accomplissent de bonnes œuvres.
Tafsir du verset 11 de la sourate At-Talaq
La guidance divine dépend de plusieurs éléments précis. Il y a le guide représenté par le Messager, les destinataires guidés que sont les croyants accomplissant de bonnes œuvres, et le moyen de guidance constitué par les versets explicites.
À ces éléments s’ajoutent le but ultime de la guidance, à savoir faire sortir les hommes des ténèbres vers la lumière, ainsi que la récompense finale accordée à ceux qui l’acceptent, matérialisée par l’entrée dans les jardins célestes.
Le mot « rappel » désigne le Coran (Sourate Al-Hijr, verset 9) et le Prophète Muhammad (s). Son épouse Aïcha expliquait que son comportement était le Coran même (Sharh Nahj al-Balagha par Ibn Abi al-Hadid, vol. 6, p. 340).
Message du verset
- L’être humain possède la capacité spirituelle de s’élever à un niveau de piété si haut que son existence entière devient une incarnation permanente du rappel de Dieu, à l’image même de la figure du Messager.
- La transmission passive d’une doctrine religieuse ou d’un livre s’avère insuffisante pour guider l’humanité. La présence d’un dirigeant vivant et actif, chargé de réciter et d’expliquer les commandements divins, est requise pour guider la communauté.
- Pour délivrer les êtres humains des ténèbres de l’ignorance et les conduire vers la lumière de la vérité, la méthode la plus efficace consiste à leur transmettre directement et fidèlement les révélations divines.
- L’appel à la foi exige une clarté totale. Les Écritures sont explicites, car la vérité divine s’exprime sans ambiguïté, à l’exemple du message clair (Sourate Al-Ma’idah, verset 92) et de la preuve manifeste (Sourate An-Nisa, verset 91).
- Les voies de l’égarement, du polythéisme et de la mécréance sont multiples, tandis que la voie de la vérité est unique. C’est pourquoi le Coran utilise le pluriel pour les ténèbres et le singulier pour la lumière.
- Le but ultime et constant de l’envoi des prophètes sur Terre consiste à œuvrer activement pour le salut et la délivrance de l’humanité, afin de la guider vers un chemin de rectitude morale.
- Faire sortir les hommes des ténèbres relève de l’action de Dieu (Sourate Al-Baqarah, verset 257). Cependant, le Créateur accomplit cette œuvre à travers les prophètes, qui agissent comme Ses intermédiaires auprès de l’humanité.
- Bien que la mission prophétique vise à guider l’ensemble des êtres humains (Sourate Ibrahim, verset 1), ce noble objectif de salut spirituel ne se concrétise réellement que pour les croyants qui acceptent d’ouvrir leur cœur.
- Même après avoir embrassé la foi et accompli de bonnes actions, l’être humain peut encore traverser des zones d’ombre. Il a continuellement besoin d’être guidé par les révélations pour s’extraire de ces obscurités résiduelles.
- Dans l’enseignement islamique, la croyance intérieure et l’action concrète sont indissociables. La foi véritable en Dieu doit obligatoirement se traduire par des actes vertueux et bénéfiques au quotidien pour être pleinement valide et sincère.
- La méthode d’éducation divine repose sur un équilibre rigoureux entre la mise en garde contre le châtiment et la promesse d’une récompense. L’annonce des sanctions sévères s’accompagne toujours de l’évocation d’une subsistance généreuse.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.