أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَ لاٰ تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَ إِنْ كُنَّ أُولاٰتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتّٰى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ أْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِنْ تَعٰاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرىٰ
‘Askinūhunna Min Ĥaythu Sakantum Min Wujdikum Wa Lā Tuđārrūhunna Lituđayyiqū `Alayhinna Wa ‘In Kunna ‘Ūlāti Ĥamlin Fa’anfiqū `Alayhinna Ĥattá Yađa`na Ĥamlahunna Fa’in ‘Arđa`na Lakum Fa’ātūhunna ‘Ujūrahunna Wa ‘Tamirū Baynakum Bima`rūfin Wa ‘In Ta`āsartum Fasaturđi`u Lahu~ ‘Ukhrá
Sommaire
Traduction
Installez [vos femmes en instance de répudiation] en rapport avec vos moyens, à l’écart d’où vous habitez ! N’exercez pas de contrainte contre elles, pour les mettre à la gêne ! Si elles sont enceintes, pourvoyez à leur subsistance jusqu’à ce qu’elles accouchent ! Si elles allaitent l’enfant né de vous, donnez-leur leurs salaires (sic) et conférez ensemble [, à ce propos,] d’une [manière] reconnue [convenable] ! Si vous êtes [, à ce sujet,] en mutuelle difficulté, prenez pour l’enfant une autre nourrice !
Faites habiter ces femmes, là où vous demeurez et suivant vos moyens. Ne leur causez pas de peine en les mettant trop à l’étroit. Si elles sont enceintes, pourvoyez à leurs besoins jusqu’au moment de leur accouchement. Si elles allaitent l’enfant né de vous, versez-leur une pension. Mettez-vous d’accord sur ce point d’une manière convenable ; mais, si vous rencontrez des difficultés, prenez une nourrice pour l’enfant.
Et faites que ces femmes habitent où vous habitez, et suivant vos moyens. Et ne cherchez pas à leur nuire en les contraignant à vivre à l’étroit. Et si elles sont enceintes, pourvoyez à leurs besoins jusqu’à ce qu’elles aient accouché. Puis, si elles allaitent [l’enfant né] de vous, donnez-leur leurs salaires. Et concertez-vous [à ce sujet] de façon convenable. Et si vous rencontrez des difficultés réciproques, alors, une autre allaitera pour lui.
Installez-les (les femmes répudiées) selon vos moyens dans vos demeures. Ne cherchez pas à leur nuire en les mettant dans la gêne. Si elles sont enceintes, pourvoyez-les jusqu’à leur accouchement. Si elles allaitent votre enfant, donnez-leur le salaire et décidez-en avec bienveillance et, si vous ne pouvez vous mettre d’accord, une autre femme allaitera [l’enfant].
Faites-les habiter où vous habitez, de ce que vous trouvez. Ne leur nuisez pas pour les mettre à l’étroit. Si elles portent, dépensez sur elles jusqu’à ce qu’elles mettent au monde leur portée. Puis, si elles allaitent pour vous, donnez-leur leurs salaires. Concertez-vous selon les convenances. Et si vous rencontrez une malaisance réciproque, alors, une autre allaitera pour lui.
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Le tafsir du verset 6 de la sourate At-Talaq explique les obligations financières de l’époux envers sa femme divorcée. Ce verset évoque le droit au logement, la prise en charge durant la grossesse ainsi que la rémunération de l’allaitement maternel, tout en prônant une concertation mutuelle.
Tafsir du verset 6 de la sourate At-Talaq
Le terme « Aytamar » dérive d’un mot signifiant l’acceptation d’un ordre ou la consultation mutuelle. Dans le contexte de ce verset, il désigne un accord et une compréhension mutuelle pour mener à bien une action commune.
La cohabitation durant la période de viduité favorise une éventuelle réconciliation entre les époux. Expulser l’épouse ou lui imposer un logement distinct constitue une humiliation inutile qui entrave les démarches de médiation rationnelle et affective.
Ce texte traite de la préservation des droits et de l’intimité de la femme divorcée. Il aborde également les questions liées à sa grossesse, à la nutrition de l’enfant, à la pension d’allaitement et au recours éventuel à une nourrice.
Le verset énonce cinq commandements rationnels et affectifs conçus pour faciliter le retour à la vie commune. Ces ordres concernent le logement, la non-nuisibilité, la pension alimentaire, le salaire de l’allaitement et la consultation bienveillante.
Message du verset
- L’obligation de fournir un logement convenable à l’épouse divorcée incombe entièrement au mari, et ce, durant toute la période légale de viduité, conformément aux directives édictées par la législation islamique.
- Le logement de l’épouse divorcée doit correspondre au lieu de résidence du mari. L’époux ne peut en aucun cas choisir un endroit insalubre ou exigu pour économiser de l’argent ou humilier sa partenaire.
- Le choix du logement doit privilégier la tranquillité et le confort psychologique de la femme. Sa qualité et sa taille dépendent toutefois des capacités financières réelles de l’homme, et non des exigences démesurées de l’épouse.
- Il est formellement interdit au mari de causer le moindre préjudice physique ou moral à son ex-épouse. Il ne doit pas non plus créer des situations difficiles ou des pressions matérielles pour la contraindre à partir.
- La prise en charge financière de la femme enceinte demeure obligatoire jusqu’au terme de sa grossesse. De plus, la mère divorcée est en droit d’exiger une rémunération équitable pour l’allaitement de son nourrisson.
- Le lait maternel reste la meilleure option pour l’enfant, même si le père doit rétribuer la mère pour cela. Néanmoins, la femme divorcée conserve l’entière liberté d’accepter ou de refuser d’allaiter son propre enfant.
- La consultation mutuelle est essentielle, même en phase de divorce. Les décisions familiales doivent se conformer à la raison et aux usages convenables, bien que les discussions ne mènent pas toujours à un accord parfait.
- En cas de désaccord persistant entre les parents, les besoins fondamentaux du nourrisson ne doivent pas être négligés. L’allaitement maternel demeure la priorité absolue, sauf si une situation d’impasse financière ou matérielle se présente.
- La mère ne doit pas exiger un salaire excessif pour l’allaitement afin de ne pas acculer le père. Si un compromis financier s’avère impossible, le père est autorisé à engager une nourrice pour l’enfant.
- La protection de l’enfant impose des devoirs précis : le père doit financer la grossesse, la mère doit assurer l’allaitement après la naissance, et le père doit s’acquitter de la rémunération due pour ce soin maternel.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.