Sourate 53 An-Najm Verset 22 | Tafsir et traduction

Quelle différence entre le Dieu puissant qui élève l’homme vers les sommets célestes pour lui révéler Ses prodiges grandioses, et des idoles de pierre dénuées de tout pouvoir et totalement incapables d’agir.

Le Coran cite nommément neuf idoles païennes : Al-Lat, Al-Uzza et Manat dans la présente sourate, Baal dans la sourate As-Saffat, ainsi que Wadd, Suwa, Yaghuth, Ya’uq et Nasr dans la sourate Nuh.

Message du verset

• Le regard de l’être humain et sa réflexion doivent toujours poursuivre un but précis et constructif, comme l’indique l’interrogation divine invitant à observer attentivement la futilité absolue de ces divinités de pierre.
• Celui qui propage le message divin doit impérativement connaître les sources d’égarement et les instruments de déviation spirituelle de sa société pour pouvoir guider efficacement les croyants loin du polythéisme.
• Il s’avère parfois nécessaire d’identifier, de dénoncer publiquement et de condamner fermement les objets, individus ou facteurs d’égarement religieux afin que les gens en tirent des leçons salvatrices pour leur propre guidance.
• Toute réforme authentique exige de s’attaquer d’abord aux sources du mal. Pour détruire le paganisme, il convient de cibler prioritairement les idoles majeures, à l’instar du combat contre les chefs de la mécréance (Sourate At-Tawbah, verset 12).
• La morale exige de ne pas attribuer à autrui ce que l’on refuse pour soi-même. Les associateurs considéraient la naissance d’une fille comme une infamie, tout en attribuant faussement des filles à Dieu.
• L’usage de questions rhétoriques constitue une méthode pédagogique particulièrement efficace pour guider les esprits, éveiller les consciences et amener les interlocuteurs à réaliser d’eux-mêmes l’absurdité flagrante de leurs propres croyances erronées.
• Établir une distinction de valeur ou un traitement discriminatoire entre les garçons et les filles représente une injustice majeure que la justice divine condamne vigoureusement comme un partage inéquitable et dénué de fondement.