Sourate 53 An-Najm Verset 17 | Tafsir et traduction

coran-s53-v17

مٰا زٰاغَ اَلْبَصَرُ وَ مٰا طَغىٰ

Mā Zāgha Al-Başaru Wa Mā Ţaghá

Traduction

Sa vue ne s’est ni détournée ni fixée ailleurs.

Son regard ne dévia pas et ne fut pas abusé.

La vue n’a nullement dévié ni outrepassé la mesure.

la vue n’a pas dévié et n’a pas outrepassé.

La vue n’a ni dévié, ni transgressé.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 17 de la sourate An-Najm offre une explication rigoureuse des visions célestes du Prophète Muhammad (s) lors de son ascension nocturne. Ce commentaire traditionnel clarifie la nature de la révélation et témoigne de la pureté absolue de sa perception face aux manifestations divines.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 17 de la sourate An-Najm

Le premier verset de la sourate Al-Isra indique que Dieu fit voyager son Prophète Muhammad (s) pour lui montrer Ses signes. Ici, le texte affirme explicitement que le Prophète Muhammad (s) a effectivement vu les plus grands signes de son Seigneur.

Le Prophète Muhammad (s) possède une infaillibilité totale. Ses pensées et ses actions évitent tout égarement. De plus, ses paroles ne suivent pas ses passions. Son savoir provient directement de l’enseignement d’une force supérieure.

De plus, son cœur n’a jamais démenti ce qu’il a perçu de ses propres yeux. Enfin, son regard n’a nullement dévié ni outrepassé les limites fixées lors de sa contemplation des réalités célestes.

Message du verset

  • La véritable fonction de l’œil réside dans sa capacité à observer la réalité sans dévier de sa cible ni outrepasser ses limites. Le regard doit rester ferme, juste et totalement aligné avec la vérité.
  • Seul un regard guidé par le réalisme et la recherche constante de la vérité est apte à contempler les immenses signes divins. L’exactitude visuelle et la pureté spirituelle conditionnent l’accès aux révélations célestes.
  • Les signes de la création divine sont si vastes et incommensurables que même la plus noble des créatures, le Prophète Muhammad (s), n’en observe qu’une infime partie. Cette contemplation partielle démontre l’immensité absolue de la grandeur de Dieu.

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