قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ اَلْأَعْرٰابِ سَتُدْعَوْنَ إِلىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقٰاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اَللّٰهُ أَجْراً حَسَناً وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا كَمٰا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذٰاباً أَلِيماً
Qul Lilmukhallafīna Mina Al-‘A`rābi Satud`awna ‘Ilá Qawmin ‘Ūlī Ba’sin Shadīdin Tuqātilūnahum ‘Aw Yuslimūna Fa’in Tuţī`ū Yu’utikumu Allāhu ‘Ajrāan Ĥasanāan Wa ‘In Tatawallaw Kamā Tawallaytum Min Qablu Yu`adhdhibkum `Adhābāan ‘Alīmāan
Traduction
Dis à ceux des Bédouins laissés en arrière : « Vous êtes appelés contre un peuple plein d’une redoutable vaillance. [Ou bien] vous les combattrez ou bien ils se convertiront à l’Islam. Si vous obéissez, Allah vous donnera une belle rétribution, alors que si vous tournez le dos, comme vous avez tourné le dos antérieurement, Il vous infligera un tourment cruel. »
Dis à ceux des Bédouins qui sont restés en arrière : « Vous serez bientôt appelés à combattre contre un peuple doué d’une force redoutable. Vous les combattrez, ou bien ils se soumettront à Dieu. Si vous obéissez, Dieu vous donnera une belle récompense. Si vous tournez le dos, — comme vous l’avez fait auparavant — il vous punira par un douloureux châtiment ».
Dis à ceux des Bédouins qui restèrent en arrière : « Vous serez bientôt appelés contre des gens d’une force redoutable. Vous les combattrez à moins qu’ils n’embrassent l’Islam. Si vous obéissez, Allah vous donnera une belle récompense, et si vous vous détournez comme vous vous êtes détournés auparavant, Il vous châtiera d’un châtiment douloureux ».
Dis à ceux des Bédouins laissés en arrière : « Bientôt vous serez appelés [à faire face] à un peuple [impie] de grande puissance, vous les combattrez à moins qu’ils ne se soumettent [à la Loi divine]. Si vous obéissez, DIEU vous donnera une belle récompense ; si vous tournez le dos, comme vous avez tourné le dos autrefois, Il vous châtiera d’un dur châtiment ».
Dis à ceux des nomades restés en arrière : « Vous serez appelés contre des gens dotés d’une forte vigueur. Vous les combattrez ou ils se soumettront. Si vous obéissez, Dieu vous donnera un bon salaire, et si vous tournez le dos comme vous aviez tourné le dos auparavant, il vous châtiera d’un châtiment affligeant ».
Récitation du verset
Le tafsir du verset 16 de la sourate Al-Fath explique que Dieu propose une épreuve de rachat aux bédouins hypocrites ayant fui le combat. Ce verset évoque l’obligation d’affronter un peuple puissant à l’avenir, offrant ainsi une voie de rédemption et de récompense pour ceux qui obéiront sincèrement.
Message du verset
- Les autorités musulmanes doivent maintenir le dialogue ouvert avec les opposants et les déserteurs. L’ordre divin de s’adresser directement à eux prouve que la communication reste essentielle pour offrir une chance de réintégration sociale et spirituelle.
- La révélation coranique manifeste son caractère miraculeux par l’annonce précise d’événements futurs. La prédiction d’une prochaine mobilisation militaire des bédouins déserteurs confirme l’origine divine de ce texte sacré, inaccessible aux seules connaissances humaines de l’époque.
- Il convient de toujours accorder une possibilité de rachat et de compensation aux personnes en faute. L’exclusion définitive doit être évitée afin de permettre aux délinquants de prouver leur sincérité lors de nouvelles épreuves collectives importantes.
- Les croyants ne doivent jamais sous-estimer la force ou la détermination de l’adversaire. La description divine d’un peuple doté d’une puissance redoutable invite à une évaluation réaliste des rapports de force sur le terrain militaire.
- Les combattants musulmans ont l’obligation de s’engager de manière lucide et préparée. La reconnaissance préalable de la puissance matérielle et humaine de l’ennemi s’avère indispensable avant de se lancer dans une confrontation armée légitime.
- L’hostilité d’un groupe ne doit pas empêcher de reconnaître objectivement ses qualités ou sa puissance réelle. Dire la vérité sur la force de l’adversaire relève de l’équité et de la rigueur requises par l’enseignement coranique.
- La grande puissance militaire de l’adversaire ne saurait dispenser les croyants de remplir leur devoir religieux. L’obligation de combattre reste entière, indépendamment de la force matérielle des troupes opposées qui font face à la communauté.
- La communauté islamique doit acquérir une puissance stratégique capable de neutraliser les forces hostiles. Cette suprématie dissuasive vise à amener les opposants à cesser les hostilités et à accepter pacifiquement la vérité de l’Islam.
- L’épreuve du combat constitue le révélateur ultime de l’état spirituel intérieur des individus. C’est lors des confrontations réelles que se distinguent clairement les croyants sincères et obéissants des hypocrites prompts à la trahison.
- L’accomplissement d’actes d’obéissance sincères efface les manquements antérieurs. Dieu promet une belle récompense aux anciens déserteurs s’ils acceptent de se soumettre désormais à Ses ordres, démontrant que la droiture présente rachète les erreurs passées.
- Les méthodes éducatives et de prédication islamiques privilégient la motivation positive. Le texte coranique mentionne d’abord la récompense excellente réservée à l’obéissance avant d’évoquer le châtiment douloureux promis en cas de nouveau refus injustifié.
- Une pédagogie effective requiert l’usage conjoint des promesses de récompense et des avertissements de punition. Cette double approche maintient l’équilibre spirituel de l’être humain, entre l’espoir d’une rétribution divine et la crainte du châtiment.
Vidéo du verset
Bientôt disponible
La vidéo de ce verset arrive prochainement
Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs
Avis et questions des lecteurs
Posez votre question ou partagez votre réflexion