أَ وَ لَيْسَ اَلَّذِي خَلَقَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ بِقٰادِرٍ عَلىٰ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلىٰ وَ هُوَ اَلْخَلاّٰقُ اَلْعَلِيمُ
‘Awalaysa Al-Ladhī Khalaqa As-Samāwāti Wa Al-‘Arđa Biqādirin `Alá ‘An Yakhluqa Mithlahum Balá Wa Huwa Al-Khallāqu Al-`Alīmu
Traduction
Eh quoi ! Celui qui a créé les cieux et la terre n’est-Il point capable de créer des êtres semblables à [ces Incrédules] ? Mais si ! Il est le Créateur, l’Omniscient.
Celui qui a créé les cieux et la terre ne pourrait-il pas les créer de nouveau ? Mais oui ! Car il est le Créateur qui ne cesse de créer, celui qui sait tout.
Celui qui a créé les cieux et la terre ne sera-t-Il pas capable de créer leur pareil ? Oh que si ! et Il est le grand Créateur, l’Omniscient.
Celui qui a créé les cieux et la terre, ne peut-Il en créer de pareils ? Mais si, c’est Lui le Créateur Omniscient.
Celui qui a créé les cieux et la terre ne sera-t-il pas capable de créer leur semblable ? Mais si ! Il est le créateur, le connaisseur.
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Le tafsir du verset 81 de la sourate Ya-Sin explique que Dieu, ayant créé l’immensité des cieux et de la terre, possède la puissance absolue pour ressusciter l’être humain. Ce verset évoque la rhétorique divine face aux doutes des sceptiques, affirmant la capacité du Créateur omnipotent à recréer toute vie.
Tafsir du verset 81 de la sourate Ya-Sin
L’être humain est constitué d’un corps et d’une âme. Si l’enveloppe charnelle change constamment puis se détruit après la mort, l’esprit reste immuable. Lors de la résurrection, cette âme retrouvera un corps reconstitué identique à l’ancien.
Message du verset
- Parfois, il convient de répondre à une interrogation par une autre question pertinente. Face aux doutes des dénégateurs sur la résurrection des ossements, le Coran réplique en interrogeant sur la capacité du Créateur de l’univers.
- Formuler des questions rhétoriques constitue une méthode pédagogique efficace pour éveiller les consciences humaines endormies. Cette formulation pousse l’interlocuteur à réfléchir de lui-même et à reconnaître des vérités évidentes qu’il refusait d’admettre.
- Dans le débat avec les sceptiques, il est préférable de commencer par des exemples simples avant d’aborder de grands concepts. Le texte évoque ainsi d’abord la goutte de sperme, puis l’arbre vert, et enfin l’immensité céleste.
- Qui peut réaliser la plus grande œuvre peut facilement accomplir la plus petite. Celui qui a créé l’immensité des cieux et de la terre possède assurément la puissance nécessaire pour recréer l’être humain lors de la résurrection.
- La création permanente est l’attribut continu de Dieu. Son action de susciter la vie ne se limite pas à notre monde terrestre, mais elle s’exprime avec la même intensité lors de l’avènement de la résurrection finale.
- La preuve de la résurrection repose, outre la sagesse et la justice divines, sur la puissance infinie de Dieu et Sa connaissance parfaite de toutes les actions humaines à travers le temps et l’espace.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.