أَ وَ لَمْ يَرَ اَلْإِنْسٰانُ أَنّٰا خَلَقْنٰاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذٰا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ
‘Awalam Yara Al-‘Insānu ‘Annā Khalaqnāhu Min Nuţfatin Fa’idhā Huwa Khaşīmun Mubīnun
Sommaire
Traduction
Eh quoi ! l’Homme n’a-t-il pas vu que nous l’avons créé d’une goutte de sperme ? Le voici pourtant [dressé] en disputeur déclaré !
L’homme n’a-t-il pas vu que nous l’avons créé d’une goutte de sperme ; et le voilà qui discute ouvertement !
L’homme ne voit-il pas que Nous l’avons créé d’une goutte de sperme ? Et le voilà [devenu] un adversaire déclaré !
L’homme ne voit-il pas que Nous l’avons créé d’une goutte de sperme ? Et le voilà [à cause de ses péchés et ses injustices, devenu] un adversaire déclaré.
L’humain n’a-t-il pas vu que nous l’avons créé d’une goutte [de sperme] ? Et le voilà un disputeur manifeste !
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Le tafsir du verset 77 de la sourate Ya-Sin nous apprend que l’être humain oublie souvent ses origines modestes pour de venir un opposant déclaré à son Créateur. Ce verset met en lumière l’arrogance de l’homme face aux preuves logiques de la création initiale et de la résurrection future.
Tafsir du verset 77 de la sourate Ya-Sin
Un polythéiste apporta un os vermoulu devant le noble Prophète Muhammad (s), l’écrasa au sol et demanda qui ferait revivre ces ossements poussiéreux. Ces versets furent révélés pour répondre précisément à cette interrogation sceptique (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Le terme arbre désigne ici deux bois spécifiques, le Markh et l’Afar. Les Arabes les frottaient l’un contre l’autre pour produire des étincelles, de la même manière que nos allumettes contemporaines (Tafsir Rahnama).
Produire du feu à partir d’un arbre vert est un exemple accessible au grand public. Les scientifiques y découvrent aussi une explication rationnelle grâce au phénomène de stockage de l’énergie solaire dans le bois.
Message du verset
- Lorsque l’être humain garde à l’esprit sa faiblesse originelle et son humilité, il ne s’enorgueillit jamais face à son Créateur. L’arrogance provient de l’oubli de sa propre condition de créature dépendante et mortelle.
- Méditer sincèrement sur la création initiale de l’homme à partir d’une simple goutte de sperme insignifiante renforce puissamment la foi en la résurrection. Celui qui crée au début peut recréer sans effort.
- Le plus blâmable chez l’être humain n’est pas uniquement son hostilité envers la vérité divine, mais plutôt le fait que cette rébellion devienne farouche, manifeste et proclamée avec une arrogance manifeste.
- L’opposition violente de l’homme envers son Créateur aimant est un comportement totalement inattendu et choquant. L’usage de la particule arabe traduisant la surprise souligne ce contraste saisissant entre sa faiblesse et son audace.
- Il est tout à fait permis de citer et d’exposer clairement les arguments erronés ou les croyances fausses des opposants afin d’y apporter des réponses rationnelles, solides et théologiques appropriées.
- L’origine de la majorité des doutes humains concernant l’omnipotence divine réside dans l’oubli de leur propre création passée. L’homme ne réalise pas que son existence actuelle prouve déjà cette capacité divine.
- Ceux qui nient la réalité de la résurrection ne s’appuient sur aucune preuve scientifique ou rationnelle. Leurs objections reposent uniquement sur l’étonnement et l’incapacité psychologique d’admettre la vie après la mort.
- La liberté d’expression en Islam est si vaste qu’elle permettait aux détracteurs d’interpeller directement le Prophète Muhammad (s). Ils exprimaient ouvertement leurs doutes théologiques face au dirigeant de la communauté sans crainte de représailles.
- Poser des questions sur les dogmes religieux est une démarche légitime en soi. Ce qui est condamnable, c’est l’attitude sous-jacente empreinte d’arrogance, d’obstination et de mauvaise foi visant uniquement à polémiquer.
- Les erreurs doctrinales proviennent souvent d’une comparaison anthropomorphique biaisée. L’être humain évalue la puissance absolue d’Allah à l’aune de ses propres limites physiques et technologiques, ce qui constitue une fausse analogie.
- Il est impératif de répondre clairement aux doutes concernant les fondements de la foi. Même si l’objection provient d’un seul individu isolé, la communauté musulmane doit apporter des réponses théologiques rigoureuses.
- Les textes sacrés confirment de manière explicite la nature corporelle de la résurrection. Ce sont bien les os physiques et la structure matérielle de l’homme qui seront restaurés lors du Jour dernier.
- La résurrection requiert deux attributs divins majeurs. D’une part, la puissance créatrice d’Allah pour reformer les corps charnels. D’autre part, Sa science absolue de chaque élément afin de juger équitablement Ses créatures.
- Allah manifeste Sa puissance infinie en unissant des éléments naturellement opposés. Faire jaillir le feu brûlant à partir du bois vert et humide montre Sa maîtrise parfaite sur toutes les lois physiques terrestres.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.