قٰالُوا إِنّٰا تَطَيَّرْنٰا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَ لَيَمَسَّنَّكُمْ مِنّٰا عَذٰابٌ أَلِيمٌ
Qālū ‘Innā Taţayyarnā Bikum La’in Lam Tantahū Lanarjumannakum Wa Layamassannakum Minnā `Adhābun ‘Alīmun
Traduction
— « Nous tirons [mauvais] augure de vous », répondirent [les Impies]. « Si vous ne finissez pas, certes, nous vous lapiderons et, de notre part, vous serez touchés par un tourment cruel. »
Ils répondirent : « Nous tirons de vous un mauvais augure. Si vous ne cessez pas, nous vous lapiderons et vous subirez un douloureux châtiment ».
Ils dirent : « Nous voyons en vous un mauvais présage. Si vous ne cessez pas, nous vous lapiderons et un douloureux châtiment de notre part vous touchera ».
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Le tafsir du verset 18 de la sourate Ya-Sin nous apprend que les négateurs accusaient faussement les messagers de leur porter malheur. Ce verset montre leur rejet obstiné de la vérité spirituelle et détaille les menaces de lapidation et de châtiment douloureux qu’ils proféraient contre ces envoyés divins.
Tafsir du verset 18 de la sourate Ya-Sin
Le pessimisme superstitieux constitue une croyance infondée présente à travers les époques, tant en Orient qu’en Occident. Chaque communauté attribue ainsi son malheur à des présages divers, une pratique que l’islam rejette fermement.
La législation islamique assimile cette superstition au polythéisme (Bihar al-Anwar, vol. 55, p. 322). Pour annuler l’impact de ces mauvais augures, l’unique remède réside dans la confiance absolue en Dieu (Al-Kafi, vol. 8, p. 198).
Cette fausse croyance engendre des conséquences néfastes comme la suspicion envers autrui, l’inertie dans l’action, l’acceptation de l’échec et l’humiliation personnelle. Le pire degré de cette déviation consiste à l’appliquer aux figures saintes et divines.
Message du verset
- Face aux affirmations déviantes et superstitieuses des opposants, les croyants doivent impérativement opposer des arguments rationnels et limpides, rappelant que les augures de malheur proviennent des traditions de l’époque de l’ignorance préislamique.
- Les détracteurs de la vérité utilisent constamment le mensonge, l’humiliation et les menaces violentes comme armes de prédilection. Faute de posséder des arguments logiques et solides, ils se tournent systématiquement vers des superstitions infondées.
- La déviation intellectuelle et doctrinale prépare inévitablement le terrain pour la violence physique et l’agression concrète. Le refus de la foi engendre une dureté de cœur qui pousse à agresser physiquement les messagers divins.
- Privés d’arguments cohérents face au discours rationnel des prophètes, les négateurs recourent rapidement aux menaces de mort. Pourtant, la mission prophétique vise uniquement à dissiper l’insouciance humaine et à réveiller la saine nature.
- L’excès et la transgression des limites constituent une manifestation majeure de la rébellion humaine face à Dieu. Les malheurs des peuples découlent de leurs propres outrances comportementales, et non de la présence de la foi.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.