Sourate 68 Al-Qalam Verset 35 | Tafsir et traduction

coran-s68-v35

أَ فَنَجْعَلُ اَلْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ

‘Afanaj`alu Al-Muslimīna Kālmujrimīna

Traduction

Eh quoi ! traiterons-nous les Soumis à Allah (muslim) comme les Pécheurs ?

Traiterons-nous ceux qui sont soumis à Dieu de la même manière que les criminels ?

Traiterons-Nous les soumis [à Allah] à la manière des criminels ?

Traiterons-Nous les [vrais] musulmans [justes, pieux et vertueux] à l’égal des criminels ?

Traiterons-nous les soumis comme les criminels ?

Récitation du verset

Le tafsir du verset 35 de la sourate Al-Qalam met en évidence la justice divine face aux prétentions des dénégateurs. Ce commentaire rationnel démonte les illusions des infidèles qui croyaient obtenir les mêmes récompenses célestes que les croyants pieux, sans aucune foi préalable.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 35 de la sourate Al-Qalam

Certains négateurs affirmaient que la résurrection n’existait pas. Ils prétendaient que si elle avait lieu, ils y obtiendraient la prospérité (Sourate Fussilat, verset 50). Ces versets rejettent fermement cette fausse croyance matérialiste et orgueilleuse.

Message du verset

  • L’éducation et la guidance spirituelle nécessitent d’associer les avertissements rigoureux aux encouragements bienveillants. Ainsi, l’annonce du châtiment de l’au-delà est immédiatement tempérée par la promesse des jardins de délices réservés aux pieux croyants.
  • Contrairement aux parcs terrestres qui recèlent toujours des nuisances, des imperfections ou des maladies, les jardins célestes du Paradis regorgent de bénédictions infinies et de plaisirs purs, totalement exempts de tout désagrément.
  • La rétribution divine repose entièrement sur le principe de la justice absolue. Il est inconcevable et irrationnel que le Créateur traite les croyants soumis à Sa volonté de la même manière que les criminels pécheurs.
  • La saine conscience humaine et la nature humaine originelle approuvent et réclament naturellement la justice. Toute raison rejette l’idée d’accorder un statut similaire à ceux qui font le bien et à ceux qui transgressent.
  • Toute argumentation valide doit s’appuyer soit sur une Écriture céleste authentique faisant autorité, soit sur la saine raison humaine, soit sur un engagement formel et une promesse solennelle préalablement conclus avec le Seigneur.
  • Les Écritures divines ne se soumettent jamais aux désirs effrénés et aux passions des hommes. Aucun livre révélé n’enseigne que les humains obtiendront automatiquement tout ce qu’ils choisissent selon leurs propres caprices terrestres.
  • Le Seigneur n’a contracté aucun engagement solennel garantissant que la vérité se conformerait aux jugements arbitraires des hommes. Prétendre le contraire sans preuve écrite ou sans garant hesitant constitue un mensonge flagrant.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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