Sourate 68 Al-Qalam Verset 22 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 22 de la sourate Al-Qalam dépeint la hâte des propriétaires de verger se dirigeant vers leurs terres. Convaincus de pouvoir spolier les pauvres, they s’encouragent mutuellement à agir rapidement avant que quiconque ne vienne réclamer son dû.

Tafsir du verset 22 de la sourate Al-Qalam

Le terme طائف désigne une calamité nocturne dévastatrice qui détruit les récoltes. Quant à صریم, il illustre l’anéantissement total des arbres sous l’effet du châtiment divin, symbolisant une perte matérielle soudaine et irréversible envoyée par le Seigneur.

La colère divine peut s’abattre de diverses manières. Parfois, elle vise les personnes comme Pharaon (Coran, Sourate Yunus, v. 73), parfois uniquement les richesses comme ce jardin, et parfois les deux à la fois comme pour Coré.

La sourate Al-Qalam condamne fermement l’avarice à deux reprises. Le refus de perpétuer les traditions généreuses des pieux ancêtres conduit inévitablement à la ruine, car la cupidité des héritiers provoque la perte de leur propre subsistance.

Selon l’imam al-Baqir (a) (Tafsir Noor al-Thaqalayn, vol. 5, p. 396), le péché prive l’homme de sa subsistance et de ses bénédictions spirituelles. L’attachement excessif aux biens matériels égare l’esprit, justifiant parfois la destruction divine de ces richesses corrompues.

L’histoire raconte que des héritiers avares voulurent priver les pauvres de leur récolte habituelle. En arrivant au verger à l’aube, ils ne trouvèrent que des cendres, réalisant trop tard que leur propre égoïsme les avait totalement ruinés.

Message du verset

• L’épreuve divine constitue une loi immuable s’appliquant à toutes les communautés. À travers l’histoire des propriétaires du verger, le Coran nous enseigne les modalités des examens spirituels auxquels chaque croyant est soumis.
• Tout projet humain visant à priver délibérément les pauvres de leur droit est voué à l’échec. Les serments formulés sans considération éthique n’ont aucune valeur devant la justice et la souveraineté absolues de Dieu.
• Le châtiment divin n’est pas réservé à l’au-delà et peut survenir promptement ici-bas. Cette punition terrestre possède une dimension éducative essentielle, rappelant à l’homme ses devoirs moraux envers les plus démunis.
• Nul ne peut devancer ou contourner le décret de Dieu. Alors que les propriétaires dormaient en planifiant leur récolte matinale, le châtiment divin réduisait déjà leurs espoirs et leurs biens en cendres.
• La punition divine est toujours proportionnelle à la faute commise. En décidant d’exclure les pauvres, les héritiers cupides se sont retrouvés eux-mêmes totalement dépossédés, illustrant la parfaite équité de la rétribution céleste.
• Les calculs et les stratégies de l’homme demeurent impuissants face à la volonté divine. Dieu protège activement les pauvres en châtiant les avares, prouvant que les intentions malveillantes planifiées entraînent une ruine certaine.
• Une richesse dont les démunis ne tirent aucun profit perd toute légitimité et utilité. L’accumulation égoïste et l’avarice ne garantissent jamais la prospérité, mais précipitent au contraire la perte totale des biens terrestres.

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