Sourate 68 Al-Qalam Verset 26 | Tafsir et traduction

Le terme arabe « hard » désigne l’avarice et le refus d’aider. Les propriétaires sont partis au matin avec la ferme intention de priver les pauvres. L’avidité extrême endurcit le cœur humain au point de refuser toute charité.

L’homme équilibré évite tout excès (Al-Mufradat fi Gharib al-Quran). Secourir les nécessiteux est une obligation stricte. Priver le pauvre provoque la ruine du verger ici-bas et l’enfer dans l’au-delà (Sourate Al-Muddaththir, versets 42 et 44).

L’assistance aux démunis ne dépend pas de leur croyance. Ce récit dénonce l’avarice humaine face à la faim. Dieu expose parfois les fautes des injustes pour éduquer la société et transformer cet événement en une leçon historique.

L’invocation répétée du terme « Notre Seigneur » montre l’importance d’implorer constamment Dieu. Lorsque la colère divine s’abat, elle touche collectivement le groupe, y compris celui qui s’opposait secrètement à la privation des pauvres, détruisant ainsi tous les biens.

Le châtiment terrestre se traduit par la perte des bienfaits, la domination des injustes et la disparition de la sécurité. Cependant, la punition de l’au-delà demeure infiniment plus terrible et douloureuse pour ceux qui refusent d’entendre la vérité.

Message du verset

• Plus l’intention malveillante est forte, plus le danger est grand. L’avarice et l’avidité des propriétaires étaient si extrêmes qu’ils ont refusé d’accorder le moindre fruit à un seul pauvre, provoquant ainsi la destruction totale de leur récolte.
• Les complots secrets, l’attitude cupide et l’illusion de la puissance matérielle ne peuvent rien contre la volonté divine. Cependant, l’un des bienfaits des épreuves douloureuses réside dans la prise de conscience et le retour sincère vers soi-même.
• Priver autrui d’un bien engendre de multiples privations, notamment la perte des récoltes, des récompenses divines, des prières et du respect social. Il est indispensable de proclamer la vérité avec courage, même lorsque l’on se trouve en minorité.
• La modération et la sagesse incitent à soutenir les nécessiteux tout en préservant de l’avarice. Pour transmettre un message, il faut saisir les moments propices, car ceux qui refusaient la vérité hier se montrent réceptifs après l’épreuve.
• Face aux difficultés, l’homme doit reconnaître ses propres manquements tout en glorifiant la justice divine. Il convient de corriger immédiatement les erreurs passées, sachant que la privation des faveurs divines découle directement de nos propres injustices.
• Une alliance privée de piété finit inévitablement par se briser en conflits et en reproches mutuels lors de l’échec. Refuser d’octroyer aux autres leurs droits légitimes constitue à la fois une injustice personnelle et une rébellion sociale.
• Devant le Créateur, l’homme doit manifester une profonde humilité en confessant ses péchés avec sincérité et repentir. En perdant des richesses terrestres, il faut espérer en la miséricorde de Dieu pour qu’Il accorde une meilleure compensation.
• La générosité divine est illimitée pour réparer les pertes des repentis. Les pécheurs ne doivent jamais désespérer ni se croire condamnés, car le retour sincère vers le Seigneur reste toujours possible après une prise de conscience salutaire.
• Briser le cœur d’un nécessiteux entraîne des conséquences dramatiques à la fois dans ce monde et dans l’au-delà. De plus, la certitude du jugement divin futur constitue un rempart solide contre l’avarice, l’injustice et la tyrannie.