La question « Les musulmans chiites croient-ils aux anges ? » revient souvent lorsqu’on cherche à comprendre la théologie chiite et ses fondements. Comme toutes les écoles de l’islam, le chiisme croit aux anges, à leur infaillibilité ainsi qu’à leurs rôles divins.
Le Coran évoque à de nombreuses reprises l’existence et les fonctions des anges, et les chiites, à travers l’enseignement des Ahlul Bayt (a), ont hérité d’une compréhension détaillée de leur rôle dans le monde visible et invisible.
Dans la spiritualité islamique, les anges ne sont pas de simples symboles, mais des créatures réelles, obéissantes à Allah, et chargées de missions précises telles que la révélation, la protection, l’écriture des actes et la reprise des âmes.
La vision chiite, enrichie par les hadiths des Imams (a), éclaire ces rôles avec profondeur et précision. Pour aller plus loin et explorer d’autres aspects essentiels de la théologie chiite, vous pouvez découvrez plus sur le chiisme.
Sommaire
Les anges dans le Coran
Le Saint Coran évoque à de nombreuses reprises les anges, leur rôle, leur pureté et leur mission dans l’ordre divin.
Les chiites, à la lumière des enseignements des Ahlul Bayt (a), considèrent ces versets comme des preuves claires de l’infaillibilité et de la fonction spirituelle des anges. Voici quelques versets majeurs :
Verset 1 : Infaillibilité et obéissance absolue
لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ
« Ils ne devancent pas Sa parole et agissent selon Son ordre. »
Ce verset indique clairement que les anges ne peuvent ni désobéir, ni agir selon leur propre volonté. Ils sont entièrement soumis à la volonté divine et exécutent les ordres de Dieu sans aucune hésitation.
Dans la théologie chiite, ce passage est une preuve de leur ‘isma (infaillibilité), qui les distingue des créatures humaines et djinns capables de pécher.
Verset 2 : Absence de désobéissance
لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
« Ils ne désobéissent jamais à Allah en ce qu’Il leur commande et font strictement ce qui leur est ordonné. »
Dans ce verset, Allah insiste sur la loyauté et l’obéissance des anges. Contrairement à l’homme qui peut suivre ses passions, les anges ne possèdent ni désir charnel ni colère. Leur nature spirituelle les rend totalement soumis aux ordres divins.
Les chiites en déduisent que toute notion de péché leur est étrangère, renforçant l’idée de leur pureté.
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Verset 3 : Soumission et prosternation
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ
« Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre se prosterne devant Allah, ainsi que les anges, sans orgueil. »
Ce passage démontre que les anges ne connaissent ni arrogance ni orgueil. Ils se prosternent en permanence devant Allah, montrant leur rôle d’adorateurs infatigables.
Cette prosternation éternelle illustre leur état constant de servitude et de glorification du Créateur, ce qui constitue un modèle de soumission pour les croyants.
Verset 4 : Louange et intercession
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
« Ceux qui portent le Trône et ceux qui l’entourent célèbrent les louanges de leur Seigneur, croient en Lui et implorent le pardon pour les croyants. »
Ici, les anges apparaissent non seulement comme des adorateurs, mais aussi comme des intercesseurs. Leur rôle ne se limite pas à glorifier Allah, ils prient également pour le pardon des croyants.
Dans la spiritualité chiite, ce verset met en lumière leur compassion et leur fonction dans la miséricorde divine, reliant ainsi les serviteurs à leur Créateur.
Verset 5 : La mission des anges auprès des hommes
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ
« Il a par devant lui et derrière lui des anges qui se relaient et qui le gardent par ordre d’Allah. »
Ce verset illustre la présence constante des anges auprès des êtres humains. Leur rôle est de protéger l’homme, de veiller sur lui et d’exécuter les ordres divins liés à sa destinée.
Dans la pensée chiite, ces anges sont également appelés « anges gardiens », dont la mission dépasse la simple protection physique, car ils participent à la préservation spirituelle de l’individu.
Verset 6 : Les anges scribes
إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
« Quand les deux receveurs, assis à droite et à gauche, recueillent [ses paroles]. L’homme ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire. »
Ces versets montrent que chaque être humain est accompagné de deux anges qui notent ses paroles et ses actes. Rien n’échappe à leur vigilance. Cette fonction souligne la justice divine, car tout ce que fait l’homme est enregistré avec précision.
Dans la vision chiite, cela rappelle au croyant la nécessité d’une vigilance permanente dans ses paroles et ses actions.
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Verset 7 : Les anges annonciateurs de la révélation
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ
« L’Esprit fidèle (l’ange Gabriel) est descendu avec (le Coran) sur ton cœur, afin que tu sois du nombre des avertisseurs. »
Ce passage met en évidence la mission la plus connue de l’ange Jibrîl (Gabriel) : transmettre la révélation divine aux prophètes.
Dans la croyance chiite, cette révélation est considérée comme un dépôt pur et inaltérable, transmis directement du Créateur au Prophète Muhammad (s) par l’intermédiaire de Gabriel, garantissant l’authenticité du Coran.
Verset 8 : Les anges et la fin des temps
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ
« Et l’on soufflera dans la Trompe : alors tous ceux qui sont dans les cieux et ceux qui sont sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu’Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera de nouveau, et les voilà debout à regarder. »
Ce verset fait référence à l’ange Isrâfîl, chargé de souffler dans la Trompe lors de la fin des temps. Ce rôle crucial des anges souligne leur participation directe au déroulement des événements eschatologiques.
Dans la doctrine chiite, cette scène illustre la soumission absolue de l’univers à l’ordre divin, où les anges exécutent le décret de résurrection et de jugement.
Verset 9 : Apparition de l’ange à Marie (s)
فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
« Nous lui envoyâmes Notre Esprit (Gabriel), qui se présenta à elle sous la forme d’un homme accompli. »
Ce verset montre la capacité des anges à prendre une forme humaine par ordre de Dieu. L’ange Gabriel est apparu à Marie (s) sous une apparence parfaite, afin de lui annoncer la naissance miraculeuse de Jésus (a).
Dans la théologie chiite, cette apparition illustre la proximité des anges avec les serviteurs de Dieu et leur mission de transmettre les annonces divines aux prophètes et aux figures choisies.
Verset 10 : Les anges et leurs ailes
الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۚ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
« Louange à Allah, Créateur des cieux et de la terre, qui a fait des anges Ses messagers, pourvus de deux, trois ou quatre ailes. Il ajoute à la création ce qu’Il veut, car Allah est capable de toute chose. »
Le verset souligne la diversité et la puissance des anges. Le terme « ailes » n’indique pas nécessairement des ailes physiques comme celles des oiseaux, mais symbolise leur pouvoir de se déplacer et d’accomplir rapidement les ordres divins.
Selon l’exégèse chiite, ce passage met en évidence que les anges disposent de degrés et de capacités différents, proportionnés à leurs missions respectives.
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Verset 11 : Les polythéistes et la fausse croyance sur les anges
وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ
« Et ils firent des anges qui sont les serviteurs du Tout Miséricordieux des êtres féminins. Étaient-ils témoins de leur création ? Leur témoignage sera inscrit et ils seront interrogés. »
Dans ce verset, Allah réfute les croyances des polythéistes arabes qui imaginaient les anges comme étant des filles de Dieu. Le Coran dénonce cette conception comme une invention sans fondement et une injustice envers la réalité des anges.
La pensée chiite insiste sur ce point pour montrer que les anges ne possèdent ni genre ni sexualité, car ils sont des créatures spirituelles vouées uniquement à l’adoration et à l’obéissance.
Verset 12 : La foi en Allah, en Ses anges et en Ses livres
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ…
« Le Messager a cru à ce qu’on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, ainsi que les croyants : tous croient en Allah, en Ses anges, en Ses Livres et en Ses Messagers. »
Ce verset établit clairement que la foi en les anges fait partie intégrante du credo islamique. On ne peut se dire croyant sans accepter leur existence et leur mission.
Dans la doctrine chiite, cette foi ne se limite pas à reconnaître leur présence, mais inclut la connaissance de leurs fonctions essentielles : messagers, protecteurs, scribes et exécutants des décrets divins.
Ainsi, les anges sont un maillon fondamental entre le monde céleste et le monde humain.
La vision chiite des anges
Dans la théologie chiite, les anges sont considérés comme des créatures de lumière, totalement soumises à Allah et exemptes de tout péché.
Ils sont innombrables, présents dans chaque recoin de l’univers, et chacun possède une mission spécifique : transmettre la révélation, inscrire les actions des hommes, protéger les croyants, accompagner les prophètes et exécuter les décrets divins.
Les Ahlul Bayt (a) enseignent que les anges sont infallibles, ne mangent ni ne boivent, ne se marient pas, et se consacrent exclusivement à l’adoration et au service de leur Seigneur.
Cette vision, fondée sur le Coran et les hadiths authentiques, met en avant la pureté et la grandeur de leur rôle dans l’ordre cosmique.
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Les hadiths des Ahlul Bayt (a) sur les anges
Les Ahlul Bayt (a) ont transmis plusieurs hadiths concernant les anges, décrivant leur nature, leurs fonctions et leur relation avec Allah.
Ces récits, rapportés dans les sources chiites, complètent l’enseignement coranique et renforcent la croyance en leur pureté et leur rôle central dans la création.
إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا يَأْكُلُونَ وَلَا يَشْرَبُونَ وَلَا يَنْكِحُونَ، وَإِنَّمَا يَعِيشُونَ بِنَسِيمِ الْعَرْشِ
« Les anges ne mangent pas, ne boivent pas et ne se marient pas. Ils vivent uniquement du souffle (spirituel) du Trône divin. »
(Rapporté de l’Imam al-Sadiq (a), Bihâr al-Anwâr, vol. 56, p. 174)
Ce hadith souligne la nature immatérielle et spirituelle des anges. Ils ne partagent aucune des nécessités biologiques de l’homme, leur existence étant liée exclusivement à la proximité et à l’adoration d’Allah.
مَا فِي السَّمَاوَاتِ مَوْضِعُ قَدَمٍ إِلَّا وَفِيهِ مَلَكٌ يُسَبِّحُ وَيُقَدِّسُ
« Il n’existe pas dans les cieux un espace équivalent à la place d’un pied sans qu’un ange s’y trouve, en train de prier et de glorifier Allah. »
(Parole du Prophète Muhammad (s), rapporté dans Bihâr al-Anwâr, vol. 56, p. 174)
Ce hadith montre l’immensité de la création angélique : les anges remplissent tout l’univers et consacrent leur existence entière à l’adoration de Dieu, ce qui témoigne de leur omniprésence dans le monde spirituel.
Les rôles des anges
Dans la théologie chiite, les anges sont des créatures de lumière entièrement soumises à Dieu et chargées de missions variées.
Ils n’agissent jamais selon leur propre volonté et chaque groupe d’anges a une fonction précise : certains apportent la révélation, d’autres protègent les croyants, inscrivent leurs actions, accompagnent les âmes au moment de la mort, accordent des secours spirituels ou exécutent les châtiments divins.
Ces rôles sont clairement expliqués dans le Coran et les hadiths rapportés par les Ahlul Bayt (a).
I. Ange de la révélation
Le plus connu des anges est Jibrîl (Gabriel), chargé de transmettre la révélation aux prophètes. Il descendait avec le Coran sur le cœur du Prophète Muhammad (s), garantissant l’authenticité et la pureté du message.
Dans la vision chiite, Gabriel est l’intermédiaire fidèle entre Allah et les prophètes, et son rôle fut essentiel dans la transmission des enseignements divins.
II. Anges scribes
Chaque être humain est accompagné de deux anges qui notent ses paroles et ses actes. Le Coran précise que rien ne leur échappe, pas même un mot prononcé.
Dans la tradition chiite, ces anges rappellent constamment au croyant la responsabilité de ses actions, car tout est enregistré pour le Jour du Jugement.
III. Anges protecteurs
Certains anges sont chargés de protéger les hommes par ordre de Dieu. Le Coran indique qu’ils veillent sur l’homme de devant et de derrière.
Selon les enseignements chiites, ces anges ne protègent pas seulement physiquement, mais également spirituellement, guidant le croyant loin du mal lorsqu’il se tourne sincèrement vers Allah.
IV. Anges de la mort et de la résurrection
Azrâ’îl est l’ange désigné pour prendre les âmes au moment de la mort. À la fin des temps, l’ange Isrâfîl soufflera dans la Trompe pour marquer la résurrection universelle.
Ces missions, décrites dans le Coran, montrent que les anges accompagnent l’homme tout au long de sa vie, jusqu’à son retour vers Allah et son jugement final.
V. Anges intercesseurs
Les anges portent également des prières pour les croyants. Le Coran mentionne que ceux qui portent le Trône implorent le pardon pour les serviteurs d’Allah.
Dans la théologie chiite, cela met en avant leur rôle d’intermédiaires de miséricorde, toujours au service des fidèles qui cherchent le pardon et la guidance divine.
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Différences et points communs avec la vision sunnite
La croyance en les anges est commune aux chiites et aux sunnites : tous affirment leur existence, leur rôle de serviteurs de Dieu et leur mission de messagers.
Cependant, la vision chiite insiste davantage sur l’infaillibilité absolue des anges et leur lien direct avec les Ahlul Bayt (a), considérés comme les héritiers spirituels de la révélation.
Certaines écoles sunnites ont débattu de la possibilité que des anges aient pu désobéir, alors que les chiites rejettent cette idée en se basant sur le Coran et les hadiths authentiques.
Malgré ces différences, les deux traditions s’accordent sur le rôle central des anges dans la foi islamique.
Lisez plus : Qui sont les plus radicaux, chiites ou sunnites ?
Où apprendre la ‘Aqida (théologie) islamique chiite ?
La théologie islamique, appelée ‘Aqida, est un pilier fondamental pour comprendre la foi chiite et approfondir sa connaissance d’Allah, des prophètes, des imams (a) et des croyances essentielles de l’islam.
Étudier cette discipline permet de développer une vision claire et structurée de la religion, en se basant sur le Coran, les hadiths des Ahlul Bayt (a) et les enseignements des grands savants chiites.
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Conclusion
Les anges occupent une place essentielle dans le Coran et la théologie chiite : serviteurs infaillibles, protecteurs, messagers et témoins des actes humains.
Leur rôle spirituel et cosmique rappelle la grandeur de l’ordre divin et l’importance de vivre en accord avec la volonté de Dieu.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.