يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نٰاراً وَقُودُهَا اَلنّٰاسُ وَ اَلْحِجٰارَةُ عَلَيْهٰا مَلاٰئِكَةٌ غِلاٰظٌ شِدٰادٌ لاٰ يَعْصُونَ اَللّٰهَ مٰا أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ مٰا يُؤْمَرُونَ
Yā ‘Ayyuhā Al-Ladhīna ‘Āmanū Qū ‘Anfusakum Wa ‘Ahlīkum Nārāan Waqūduhā An-Nāsu Wa Al-Ĥijāratu `Alayhā Malā’ikatun Ghilāžun Shidādun Lā Ya`şūna Allāha Mā ‘Amarahum Wa Yaf`alūna Mā Yu’umarūna
Sommaire
Traduction
O vous qui croyez !, préservez vos personnes et vos familles d’un feu dont les Hommes et les pierres seront l’aliment ! Autour de [ce feu] seront des Anges gigantesques et puissants qui ne désobéissent point à Allah, dans ce qu’Il ordonne, et qui font ce dont ils ont reçu ordre.
Ô vous les croyants ! Préservez vos personnes et vos familles d’un Feu dont les hommes et les pierres seront l’aliment ! Des Anges gigantesques et puissants se tiendront autour de ce Feu ; ils ne désobéissent pas à l’Ordre de Dieu, ils font ce qui leur est commandé.
Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles, d’un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu’Il leur commande, et faisant strictement ce qu’on leur ordonne.
Croyants, préservez vous-mêmes et les vôtres d’un Feu qu’alimenteront les hommes [impies, polythéistes, hypocrites, athées, injustes,…] et les pierres (idoles). [Feu] surveillé par des anges rudes et sévères, ne désobéissant pas à DIEU en ce qu’Il leur ordonne et exécutant ce qui leur sera commandé.
Ô vous qui avez cru ! Préservez vos âmes et vos gens, d’un feu qui a pour combustible les humains et les pierres, surveillé par des anges rudes, forts, qui ne désobéissent jamais à ce que Dieu leur ordonne, et font ce qu’on leur ordonne.
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Le tafsir du verset 6 de la sourate At-Tahrim nous apprend que chaque croyant a le devoir de préserver sa propre personne et sa famille du feu de l’enfer. Ce verset évoque l’importance d’une éducation bienveillante et du rappel constant des préceptes divins au sein de son foyer.
Tafsir du verset 6 de la sourate At-Tahrim
Le terme « waqud » désigne le combustible, comme le charbon. Selon certains exégètes, les pierres mentionnées dans le texte désignent le soufre inflammable, ce qui intensifie la chaleur du châtiment (Bihar al-Anwar, vol. 17, p. 364).
Un récit rapporte qu’un jeune homme s’est évanoui en entendant ces mots. Le Prophète Muhammad (s) lui a promis le Paradis, affirmant que cette récompense s’adresse à quiconque redoute la colère divine et Ses avertissements (Ibrahim, verset 14).
La protection des siens contre l’enfer se réalise par l’exhortation au bien et l’interdiction du mal. Si les proches acceptent ces conseils, ils sont sauvés, sinon le croyant a pleinement accompli son devoir envers Dieu (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Les traditions appellent à la miséricorde divine sur le chef de famille qui rappelle à ses proches l’obligation des prières, du jeûne, de la charité, ainsi que l’assistance due aux orphelins et aux voisins (Tafsir al-Maraghi).
L’expression indiquant que les hommes servent de combustible suggère une matérialisation des actions humaines au Jour de la résurrection. Les mauvais comportements et les vices acquis ici-bas se transforment alors en flammes destructrices pour les coupables.
La responsabilité familiale est un enseignement récurrent du Coran. Il ordonne d’exhorter sa famille à la prière (Ta-Ha, verset 132), d’avertir ses proches (Ash-Shu’ara, verset 214) et de guider ses propres enfants (Luqman, verset 17).
Le Prophète Muhammad (s) doit s’adresser à ses épouses (Al-Ahzab, verset 59). À l’inverse, les perdants perdent leur famille au Jour du Jugement (Az-Zumar, verset 15) tandis que les pieux s’en inquiètent (At-Tur, verset 26).
Le Prophète Ismaël ordonnait la prière à sa famille (Maryam, verset 55). L’imam Ali (a) conseille d’enseigner le bien aux siens et de les éduquer avec sagesse afin de les préserver du châtiment de l’au-delà (Tafsir al-Maraghi).
Chaque individu est un berger responsable de ses administrés (Majmu’at Warram, vol. 1, p. 6). Les parents doivent habituer l’enfant à prier dès sept ans et séparer les couchages à dix ans (Bihar al-Anwar, vol. 85, p. 134).
La description des gardiens de l’enfer correspond aux dix-neuf anges sévères mentionnés dans le Coran (Al-Muddaththir, verset 30). Leur absence d’insoumission qualifie leur obéissance absolue lors de l’exécution des ordres divins de châtiment (Al-Haqqah, verset 30-31).
L’obéissance des anges concerne également le respect de la hiérarchie céleste établie par Dieu (As-Saffat, verset 164). L’homme doit agir pour se préserver lui-même tout en implorant le Seigneur de lui éviter l’enfer (Al-Baqarah, verset 201).
Message du verset
- La foi seule ne suffit pas pour obtenir le salut, car la préserver des dangers extérieurs demeure primordial. Le croyant doit veiller activement sur son âme et sur celle des membres de son foyer.
- La réforme de la société commence par l’amélioration de soi et de sa famille. Cette étape personnelle et domestique est le préalable indispensable avant d’entreprendre d’autres actions collectives ou des réformes communautaires.
- La croyance ferme au Jour du Jugement et à l’existence de l’enfer favorise le développement de la piété. Cette conscience permanente aide les croyants à s’amender et à guider leurs proches.
- L’éducation religieuse des enfants et leur encadrement moral incombent directement au chef de famille. Il porte la responsabilité devant Dieu de transmettre les préceptes sacrés et de veiller au salut de son foyer.
- L’âme humaine possède des penchants naturels vers la rébellion et l’égarement. Il est donc indispensable pour chaque individu de s’imposer une discipline spirituelle continue afin de se préserver de la déchéance.
- Chaque personne doit se considérer comme le premier destinataire de sa propre réforme spirituelle. La préservation de soi face aux châtiments divins prime logiquement sur toute autre forme d’engagement envers autrui.
- Il est illusoire de vouloir guider la société sans avoir préalablement discipliné son propre esprit. La maîtrise de soi constitue la condition fondamentale pour espérer guider utilement sa famille et ses semblables.
- Négliger l’éducation morale et religieuse de ses proches expose le responsable de famille à de graves conséquences. Cette indifférence spirituelle peut transformer l’individu en combustible destiné à alimenter le feu de l’enfer.
- Les individus qui choisissent d’endurcir leur cœur ici-bas s’exposent à une sentence terrible. Le Jour du Jugement, they seront assimilés aux pierres de l’enfer, devenant eux-mêmes la matière consumée par le châtiment (Al-Baqarah, verset 74).
- Dans toute forme d’organisation, l’exécuteur doit posséder les qualités requises pour sa mission. Les anges chargés de châtier les damnés se caractérisent par leur rigueur, indispensable à l’accomplissement strict de leur tâche.
- Malgré la déchéance et les souffrances des condamnés au feu, les anges gardiens demeurent d’une obéissance absolue. Ils appliquent les décrets divins avec une neutralité parfaite et sans éprouver la moindre faiblesse.
- Les anges exécutent chaque injonction divine sans l’ombre d’une contestation, qu’il s’agisse de décisions antérieures ou d’ordres futurs. Leur dévotion est totale et s’applique continuellement au service de la volonté divine.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.