وَ إِذْ أَسَرَّ اَلنَّبِيُّ إِلىٰ بَعْضِ أَزْوٰاجِهِ حَدِيثاً فَلَمّٰا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اَللّٰهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمّٰا نَبَّأَهٰا بِهِ قٰالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هٰذٰا قٰالَ نَبَّأَنِيَ اَلْعَلِيمُ اَلْخَبِيرُ
Wa ‘Idh ‘Asarra An-Nabīyu ‘Ilá Ba`đi ‘Azwājihi Ĥadīthāan Falammā Nabba’at Bihi Wa ‘Ažharahu Allāhu `Alayhi `Arrafa Ba`đahu Wa ‘A`rađa `An Ba`đin Falammā Nabba’ahā Bihi Qālat Man ‘Anba’aka Hādhā Qāla Nabba’aniya Al-`Alīmu Al-Khabīru
Traduction
Lorsque le Prophète confia un secret à l’une de ses épouses et qu’elle le communiqua à sa compagne, Dieu en informa le Prophète ; celui-ci en dévoila une partie et garda l’autre cachée. Lorsqu’il l’eut avertie de son indiscrétion, elle dit : « Qui donc t’a mis au courant ? » Il répondit : « Celui qui sait tout et qui est bien informé m’en a avisé ».
Lorsque le Prophète confia un secret à l’une de ses épouses et qu’elle l’eut divulgué et qu’Allah l’en eut informé, celui-ci en fit connaître une partie et passa sur une partie. Puis, quand il l’en eut informée elle dit : « Qui t’en a donné nouvelle ? » Il dit : « C’est l’Omniscient, le Parfaitement Connaisseur qui m’en a avisé ».
Lorsque le Prophète tint un récit secret à l’une de ses épouses, qu’elle en a informé [autrui] et que Dieu le lui eut divulgué, celui-ci en fit connaître une partie et se détourna d’une partie. Lorsqu’il l’en eut informée, elle dit : « Qui t’en a informé ? » Il dit : « C’est le connaisseur, l’informé qui m’en a informé ».
Récitation du verset
Le tafsir du verset 3 de la sourate At-Tahrim nous apprend que le Prophète Muhammad (s) confia un secret à une de ses épouses qui le divulgua. Ce verset évoque l’omniscience divine, la révélation de cette indiscrétion et l’indulgence du Messager dans la gestion de son foyer.
Message du verset
- L’épouse doit faire preuve de discrétion pour que son conjoint puisse lui confier ses secrets en toute confiance, comme l’indique l’allusion à la confidence faite par le Prophète Muhammad (s) à l’une de ses épouses.
- Il n’est pas nécessaire de partager toutes les informations avec l’ensemble des membres de la famille. Le Prophète Muhammad (s) a choisi de confier cette parole spécifique uniquement à une partie de ses épouses.
- Il convient de préserver l’honneur des personnes qui commettent des erreurs en évitant de divulguer explicitement leur identité, conformément à la formulation coranique qui ne nomme pas directement l’épouse fautive.
- Les épouses du Prophète Muhammad (s) ne possédaient pas l’infaillibilité religieuse, puisqu’elles n’ont pas su garder le secret qui leur avait été confié par le Messager, révélant ainsi une faiblesse dans leur comportement moral.
- Le Prophète Muhammad (s) a également été confronté à des difficultés et à des épreuves d’ordre familial au sein de son foyer, comme le montre la gestion délicate des indiscrétions commises par son entourage proche.
- Dieu accorde une protection et une attention particulières à Son Messager en exposant au grand jour les agissements et le manque de fidélité de ceux qui cherchent à trahir ses confidences privées.
- Le dirigeant de la communauté musulmane doit rester pleinement conscient et attentif aux affaires internes de son propre foyer, car la stabilité de sa vie familiale influence directement la gestion des affaires publiques.
- Dieu informe Son noble Prophète Muhammad (s) par le biais de la révélation et de la connaissance de l’invisible, lui dévoilant ainsi ce qui est caché aux yeux des hommes ordinaires afin de le préserver.
- Il convient de mentionner les fautes commises directement aux personnes concernées plutôt que de les propager auprès d’autrui, afin de préserver la digne réputation individuelle et de favoriser une réforme constructive.
- Dans la direction des affaires humaines, faire preuve d’indulgence et fermer volontairement les yeux sur certaines erreurs mineures s’avère indispensable pour maintenir l’harmonie et faire preuve d’une grande largesse d’esprit.
- Il ne faut pas reprocher l’intégralité de leurs fautes aux coupables ni les confronter à chaque manquement commis, car l’excès de reproches peut nuire à leur réforme morale et à leur dignité personnelle.
- Quiconque prend l’initiative de divulguer secrètement les confidences d’autrui doit s’attendre à ce que ses propres secrets soient également dévoilés, illustrant ainsi un juste retour des actions humaines sur cette terre.
- L’origine des connaissances transmises par les prophètes réside uniquement dans le savoir divin absolu, garantissant la vérité et la justesse de leurs propos face aux questionnements et aux doutes de leur communauté.
- Pour qu’une information soit crédible et digne de foi, sa source initiale doit posséder une connaissance profonde et éclairée, à l’image des révélations divines basées sur la science de l’Omniscient parfaitement informé.
- La révélation divine des secrets manifeste la surveillance continue de Dieu, et la croyance profonde en Son omniscience constitue un rempart efficace pour préserver les croyants des péchés et des complots cachés.
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Liste des Sourates et des Versets
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- ✦10. Yûnus
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- ✦12. Yûsuf
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.