Sourate 67 Al-Mulk Verset 2 | Tafsir et traduction

Le terme arabe Tabaraka, issu du mot barakah, désigne à la fois un bienfait permanent et une élévation spirituelle. Outre cette sourate, la sourate Al-Furqan s’ouvre également par ce qualificatif divin exprimant la stabilité.

La création humaine répond à plusieurs objectifs précis. Le premier but réside dans l’adoration exclusive du Créateur, conformément au verset coranique indiquant que les djinns et les hommes sont créés pour l’adorer (Sourate Ad-Dhariyat, v. 56).

Le second objectif concerne la distinction entre le bien et le mal à travers les épreuves terrestres. Ces examens successifs permettent ainsi à l’individu d’atteindre sa pleine maturité spirituelle et morale au cours de son existence.

Enfin, le Coran mentionne la miséricorde divine comme une autre finalité essentielle. Les hommes sont créés pour être orientés vers cette grâce seigneuriale particulière qui guide les croyants sur le droit chemin (Sourate Hud, v. 119).

Une bonne action exige une planification rigoureuse concernant son but, son timing, sa régularité et sa durabilité. Elle doit s’appuyer sur des moyens licites, une organisation précise et une vision à l’échelle future.

De plus, cette œuvre doit s’accomplir dans la modération, la rapidité et la sincérité. Elle doit rester totalement exempte d’ostentation, d’orgueil personnel ou de recherche de réputation, sous peine d’annulation.

Le pouvoir de Dieu s’exerce pleinement dans ce monde ainsi que dans l’au-delà (Sourate Al-Hajj, v. 76). Son règne unique s’accompagne d’une sainteté totale, excluant tout associé ou partage de souveraineté (Sourate Al-Furqan, v. 2).

La souveraineté du Roi saint s’illustre à travers de multiples bénédictions (Sourate Al-Jumu’ah, v. 1). Celles-ci se manifestent aussi bien dans la création physique de l’univers que dans la législation divine révélée (Sourate Al-Furqan, v. 1).

Selon l’imam Al-Sadiq (a), la notion d’excellence ne désigne pas la quantité des actions accomplies. Elle qualifie plutôt une œuvre sincère, motivée par la crainte de Dieu et une intention pure (Al-Kafi, vol. 2, p. 16).

Message du verset

• Bien que la bénédiction qualifie parfois le Coran ou le Prophète Muhammad (s), Dieu demeure la source unique de tout bienfait durable. Sa puissance régit l’univers et dispense Ses faveurs à Ses créatures.
• Les gouvernements humains et les pouvoirs terrestres sont tous voués à la disparition. Seule la souveraineté de Dieu s’avère éternelle, immuable et exempte de toute forme de déclin à travers les âges.
• Les autorités de ce monde restent partielles, éphémères et géographiquement restreintes. Par conséquent, elles ne possèdent aucune capacité à générer une bénédiction durable ou universelle pour l’ensemble de l’humanité.
• La détermination de la mort et de l’existence constitue une manifestation directe de la souveraineté divine totale. Ce décret montre que chaque aspect de notre réalité dépend uniquement de Sa volonté suprême.
• Contrairement aux dirigeants terrestres dont la puissance s’avère limitée, Dieu exerce un contrôle total et sans restriction. Sa capacité d’action s’étend à chaque élément de la création, sans aucune exception.
• La mort ne correspond nullement à une destruction ou à un néant complet. Elle représente une réalité créée et un simple passage menant d’une existence éphémère vers un monde éternel.
• La création de la mort sert d’épreuve pour manifester la patience de l’homme. En parallèle, l’instauration de la vie terrestre évalue sa gratitude envers les bienfaits dispensés par son Créateur.
• Chaque créature répond à un but précis sans aucune futilité dans l’univers. Le Seigneur a façonné l’être humain afin de lui permettre d’atteindre une évolution spirituelle par ses propres choix.
• La véritable nature de l’homme se révèle uniquement à travers les difficultés de l’existence. Les alternances d’événements joyeux et douloureux dévoilent la force réelle de sa foi personnelle.
• L’épreuve divine ne vise pas à informer Dieu, car Sa science embrasse déjà tout. Elle sert à manifester concrètement nos actions, validant ainsi notre rétribution à la manière d’un examen académique.
• La valeur d’une action se mesure exclusivement à sa qualité et non à sa quantité brute. Le texte divin insiste ainsi sur l’excellence du comportement plutôt que sur le volume d’actes.
• Les épreuves de l’existence constituent un processus continu et universel destiné à chaque être humain. Personne n’échappe à cette évaluation constante qui jalonne le parcours de la vie terrestre.
• Les croyants ne doivent jamais se contenter d’accomplir de simples bonnes œuvres. L’effort personnel doit constamment tendre vers la perfection spirituelle et l’optimisation de chaque acte de dévotion quotidien.
• La domination totale de Dieu demeure l’unique force invincible de tout l’univers. Aucun pouvoir créé ne peut entraver Ses décrets ni s’opposer à Sa volonté suprême qui régit les mondes.
• La toute-puissance du Créateur s’accompagne toujours d’une immense indulgence envers Ses créatures. Sa majesté et Sa rigueur ne contredisent jamais Sa clémence infinie et Son pardon face aux faiblesses.
• L’échec lors des différentes épreuves de la vie ne doit jamais mener au désespoir spirituel. La miséricorde divine reste toujours accessible pour accueillir le repentir sincère de chaque serviteur égaré.