Sourate 67 Al-Mulk Verset 16 | Tafsir et traduction

Le contenu de ces deux versets ressemble au verset soixante-cinq de la sourate Al-An’am. Dieu y affirme qu’Il est pleinement capable d’envoyer un châtiment destructeur provenant du ciel ou bien de dessous vos pieds.

Le terme coranique « Hasib » désigne un vent extrêmement violent qui transporte et projette des cailloux. Ce vent destructeur sert d’instrument précis pour appliquer la sentence divine contre les peuples rebelles de l’histoire.

L’engloutissement terrestre est illustré à la fin de la sourate Al-Qasas concernant Coré. De même, la pluie de pierres célestes est mentionnée pour le peuple de Loth (Sourate Al-Qamar, verset 34).

Le pouvoir divin stabilisant la Terre reflète la souveraineté absolue mentionnée au début de la sourate Al-Mulk, où il est dit que le règne appartient à Dieu (Sourate Al-Mulk, verset 1).

La conscience d’un changement cosmique soudain préserve l’homme de l’orgueil et de l’attachement mondain. Jalal al-Din Rumi illustre cette réalité dans son œuvre poétique, le Masnavi, à travers plusieurs exemples historiques de punition.

Rumi écrit que toutes les particules terrestres et célestes forment l’armée divine durant l’épreuve. Le vent détruisit le peuple d’Ad, tandis que l’eau submergea l’humanité lors du déluge de Noé.

Le poète mentionne également la mer engloutissant Pharaon, la terre s’ouvrant sous Coré, les oiseaux Ababil écrasant l’armée de l’éléphant, et le moustique qui pénétra le crâne du tyran Nimrod.

Enfin, la pierre lancée par David brisa l’armée adverse. Décrire comment la matière inanimée assiste sagement les messagers divins remplirait tant de volumes que quarante chameaux ne pourraient pas les porter.

Message du verset

• Le châtiment et le courroux divins ne se limitent pas uniquement au Jour de la résurrection. Le Créateur peut également punir les injustes ici-bas en faisant s’effondrer le sol sous leurs pieds.
• Nul ne doit se considérer à l’abri du châtiment de Dieu. La colère céleste peut s’abattre à tout instant sur les pécheurs, exigeant une vigilance spirituelle et une repentance constantes.
• Le ciel représente le centre décisionnel de l’univers d’où émanent les décrets et la gestion de la création. Dieu y manifeste Sa souveraineté absolue sur l’ensemble du monde physique.
• Les cieux constituent la demeure des anges et des forces invisibles entièrement soumises aux ordres divins. Ces entités exécutent fidèlement et sans délai les commandements du Seigneur de l’univers.
• Les lois régissant la nature dépendent entièrement de la volonté divine. Dieu détient le pouvoir absolu de modifier instantanément cet ordre établi, transformant la terre ferme en un gouffre mouvant.
• Le châtiment divin peut survenir de toutes les directions, surgissant sous les pieds des hommes par l’engloutissement terrestre ou s’abattant depuis le ciel à travers une tempête de pierres destructrice.
• La puissance de Dieu est illimitée. Il est capable de déverser des pluies bienfaisantes et abondantes sur l’humanité, tout comme Il peut faire pleuvoir des pierres destructrices pour châtier les rebelles (Sourate Nuh, verset 11).
• Les avertissements et les menaces formulés par Dieu doivent être pris très au sérieux par les hommes. La confrontation avec la reality du châtiment annoncé dissipera définitivement toute forme de doute.