Sourate 51 Adh-Dhârîyât Verset 58 | Tafsir et traduction

Selon l’enseignement de l’imam Hussain (a), la finalité humaine réside dans l’acquisition d’une connaissance intime de Dieu. Cette science spirituelle conduit à l’adoration pure, affranchissant définitivement l’esprit de l’homme de toute servitude envers les idoles. (Tafsir Nemooneh)

L’existence des djinns devance chronologiquement l’apparition de l’humanité sur la scène du monde. Devant également s’acquitter de devoirs, ils figurent en tête de liste dans ce verset par une formulation syntaxique volontairement ordonnée par Dieu.

Toute la création s’établit sur un dessein de vérité, sans aucun hasard (Sourate Al-Hijr, verset 85). Ses diverses ressources profitent à l’humanité (Sourate Al-Baqarah, verset 29) pour l’orienter exclusivement vers un dévouement cultuel profond.

Les écritures lient l’épreuve existentielle (Sourate Al-Mulk, verset 2) et le savoir rationnel (Sourate Al-Talaq, verset 12) à notre but. L’adoration exige l’éveil spirituel, tandis que l’épreuve évalue l’authenticité de l’engagement humain.

Si le but de l’homme consiste à adorer, pourquoi tant d’incrédulité ? Dieu nous a façonnés libres de choisir notre voie. Il refuse de contraindre la foi des hommes, exigeant un engagement volontaire et conscient.

Le Seigneur se montre totalement indépendant de notre soumission et ne cherche aucun avantage. Comme une demeure bâtie face au soleil pour capter l’énergie, l’homme adore uniquement pour récolter les fruits de sa foi.

Dieu accorde Ses faveurs avec Sagesse. Une répartition totalement uniforme ne serait pas juste ; elle s’ajuste au labeur fourni (Sourate Al-Mulk, verset 15). Chaque individu doit s’investir pour obtenir sa subsistance (Sourate Al-Jumu’ah, verset 10).

La famine découle parfois de décrets punitifs consécutifs à l’injustice d’une société (Sourate An-Nisa, verset 160). Elle sert également d’épreuve (Sourate Al-Baqarah, verset 155), d’éducation corrective (Sourate Al-An’am, verset 42) ou de conséquence écologique.

Croire profondément que Dieu est la source unique de toute richesse assainit l’âme. Cette certitude éradique les penchants pour la cupidité, la pingrerie, l’envie, la manipulation et la malhonnêteté lors des affaires commerciales.

Message du verset

• Les djinns et les humains se trouvent logés à la même enseigne spirituelle. L’obligation de se prosterner devant le Créateur s’adresse indifféremment à ces deux groupes d’entités douées d’un libre choix.
• L’enrichissement spirituel de l’homme par l’intermédiaire du culte est la priorité, non la glorification divine. Les bénéfices moraux de cet acte rituel reviennent uniquement aux créatures dévouées qui l’exécutent.
• La pratique effective d’un culte requiert inéluctablement une appréhension claire de Dieu. La venue des créatures terrestres et spirituelles a pour but d’obtenir cette sagesse pour progresser sur la voie.
• L’esprit humain se montre particulièrement enclin à l’insouciance et à l’oubli de ses priorités. Il convient donc de stimuler sa conscience régulièrement au sujet de son but principal qu’est l’adoration.
• Le Seigneur transcende tout besoin et ne sollicite point nos prières pour Sa gloire. Les rites prescrits aux créatures servent à soutenir leur évolution personnelle, leur bien-être moral et leur délivrance finale.
• Le Garant suprême de la subsistance de tous les êtres n’attend d’eux aucun apport matériel. Sa qualité de Pourvoyeur absolu invalide rationnellement toute dépendance nourricière vis-à-vis de Ses humbles serviteurs.
• Les outils techniques, le savoir-faire, les efforts physiques et les institutions ne sont que des canaux de transmission. L’unique dispensateur suprême qui assure la subsistance de toute vie demeure exclusivement Dieu.
• Le Maître de l’univers ne rencontre aucun obstacle ni faiblesse pour alimenter Ses créatures. Sa puissance infinie et constante garantit l’approvisionnement des ressources indispensables au maintien de la vie biologique.
• La marche du temps n’affaiblit jamais la capacité du Très-Haut à pourvoir aux besoins du monde. Son attribut de stabilité éternelle, exprimé par « Matin », prouve la constance indéfectible de Sa providence.