Sourate 36 Yâsîn Verset 51 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s36-v51

وَ نُفِخَ فِي اَلصُّورِ فَإِذٰا هُمْ مِنَ اَلْأَجْدٰاثِ إِلىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ

Wa Nufikha Fī Aş-Şūri Fa’idhā Hum Mina Al-‘Ajdāthi ‘Ilá Rabbihim Yansilūna

Traduction

Il sera soufflé dans la Trompe et voici que, des tombeaux, vers leur Seigneur, ils se précipiteront !

On soufflera dans la trompette, et voilà que de leurs tombes, ils se précipiteront vers leur Seigneur.

Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que, des tombes, ils se précipiteront vers leur Seigneur,

Il sera soufflé dans la Trompe, et des tombeaux, ils se précipiteront vers leur Seigneur [et seront jugés].

On soufflera dans la trompe, et voilà que, des tombes, ils se précipiteront vers leur Seigneur,

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Le tafsir du verset 51 de la sourate Ya-Sin explique les réalités de la résurrection à travers le second souffle dans le clairon. Ce verset décrit comment les êtres humains sortiront soudainement de leurs tombes pour se précipiter vers leur Seigneur lors du Jugement dernier.

Tafsir du verset 51 de la sourate Ya-Sin

Le Coran évoque deux sonneries distinctes du clairon. La première annonce la fin définitive du monde terrestre, tandis que la seconde marque l’avènement de la résurrection générale et le retour à la vie de tous les défunts.

Le terme arabe « ajdath » désigne les tombes, tandis que « yansiloon » qualifie une course rapide. Enfin, le mot « marqad » fait référence à un lieu de repos, désignant ici le tombeau où reposaient les morts avant leur réveil.

Selon l’imam Baqir (a), la formule reconnaissant la promesse du Tout-Miséricordieux et la véracité des messagers est prononcée par les anges aux ressuscités (Tafsir Noor al-Thaqalayn). Cette parole confirme la réalité des avertissements prophétiques transmis jadis.

Message du verset

  • Le commencement de la résurrection s’effectue par un signal sonore puissant émanant du souffle dans le clairon. Cet événement dramatique provoquera instantanément la sortie soudaine de tous les êtres humains hors de leurs sépultures.
  • Le retour à la vie lors du Jugement dernier sera entièrement corporel. Ce sont les corps physiques eux-mêmes qui s’extrairont des tombes terrestres pour s’élancer vers le lieu du rassemblement final fixé par le Créateur.
  • La revivification de l’humanité entière au jour de la résurrection s’accomplira de manière extrêmement rapide et aisée. Il suffira d’un simple décret divin pour que les milliards de défunts reprennent vie instantanément.
  • La course précipitée des créatures lors de leur réveil témoigne de l’immense angoisse et de l’agitation intense qui s’empareront des âmes face à la manifestation soudaine de cette réalité eschatologique et divine.
  • Le jour de la résurrection sera caractérisé par un regret profond et une détresse immense pour les dénégateurs. Ces derniers exprimeront leur désarroi face au châtiment inéluctable qui s’annonce désormais pour eux.
  • L’au-delà constituera le théâtre d’un réveil spirituel absolu, forçant chaque individu à reconnaître et confesser ouvertement la vérité des promesses divines ainsi que la parfaite véracité de tous les messagers envoyés.
  • L’instauration du Jour dernier et le jugement des actions humaines découlent directement de l’attribut de miséricorde divine. Le Tout-Miséricordieux offre ainsi une finalité juste et équitable à l’existence de chaque créature.
  • Lors de la résurrection, l’ensemble des êtres humains ayant vécu sur terre sera rassemblé simultanément en un lieu unique. Personne ne pourra échapper à cette convocation universelle devant le Créateur suprême.
  • La comparution de l’humanité devant le tribunal divin s’imposera à tous de manière totalement obligatoire. Aucune créature ne disposera du choix ou de la liberté de se soustraire à ce rassemblement inéluctable.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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