إِذٰا مَسَّهُ اَلشَّرُّ جَزُوعاً
‘Idhā Massahu Ash-Sharru Jazū`āan
Sommaire
Traduction
timide quand le malheur le touche,
timide lorsque le malheur l’atteint,
quand le malheur le touche, il est abattu ;
quand le mal l’atteint, il perd patience ;
Lorsque le mal le touche, il est affligé.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 20 de la sourate Al-Ma’arij aborde le comportement instable de l’homme face à l’adversité matérielle. Le texte explique sa tendance naturelle à s’inquiéter et à se plaindre, tout en indiquant la voie de la réforme morale par l’adoration régulière du Créateur.
Tafsir du verset 20 de la sourate Al-Ma’arij
Le mot arabe halou désigne une personne impatiente et cupide. Bien que Dieu qualifie la création humaine de parfaite (Sourate At-Tin, v. 4), Il mentionne ici des faiblesses innées comme la convoitise matérielle.
Cette apparente contradiction montre que l’être humain possède des forces opposées. Si son âme basse l’incite au péché (Sourate Yusuf, v. 53), sa raison le protège (Sourate An-Nazi’at, v. 40), permettant sa purification spirituelle.
Selon les traditions religieuses, la persévérance dans les bonnes actions est excellente (Tafsir Nur al-Thaqalayn). De nombreux récits (Ghurar al-Hikam) condamnent aussi l’avidité, rappelant qu’elle ne peut jamais augmenter la subsistance matérielle prédestinée.
La convoitise humilie l’individu, détruit son honneur et devient une source de souffrances continuelles. Elle prive l’homme de sérénité, diminue sa confiance envers les décrets d’Allah et le maintient dans une pauvreté spirituelle constante.
Celui qui cède à la cupidité finit par rejeter la pudeur pour acquérir des richesses. Ce comportement dégradant transforme l’être humain en captif de ses désirs et le conduit vers de nombreux défauts moraux.
Message du verset
- La cupidité humaine se manifeste principalement par deux comportements négatifs. L’homme montre une impatience maladive face aux épreuves matérielles and fait preuve d’une avarice extrême lorsqu’il obtient la réussite financière ou sociale.
- Les désordres moraux de la société proviennent souvent de l’avarice et de la convoitise. L’être humain se montre instable, s’alarmant dès que survient une épreuve difficile et refusant de partager ses biens acquis.
- L’accomplissement de la prière quotidienne constitue le remède idéal contre l’égoïsme. Alors que le penchant naturel de l’individu l’entraîne vers l’avarice, l’évocation d’Allah permet de purifier et de calmer son cœur.
- Sans spiritualité active, l’être humain demeure anxieux et agité. Les bienfaits moraux de la prière dépendent uniquement de la persévérance et de l’assiduité du croyant, qui doit s’attacher fermement à cette adoration.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s70 v1 ✦ s70 v2 ✦ s70 v3 ✦ s70 v4 ✦ s70 v5 ✦ s70 v6 ✦ s70 v7 ✦ s70 v8 ✦ s70 v9 ✦ s70 v10 ✦ s70 v11 ✦ s70 v12 ✦ s70 v13 ✦ s70 v14 ✦ s70 v15 ✦ s70 v16 ✦ s70 v17 ✦ s70 v18 ✦ s70 v19 ✦ s70 v20 ✦ s70 v21 ✦ s70 v22 ✦ s70 v23 ✦ s70 v24 ✦ s70 v25 ✦ s70 v26 ✦ s70 v27 ✦ s70 v28 ✦ s70 v29 ✦ s70 v30 ✦ s70 v31 ✦ s70 v32 ✦ s70 v33 ✦ s70 v34 ✦ s70 v35 ✦ s70 v36 ✦ s70 v37 ✦ s70 v38 ✦ s70 v39 ✦ s70 v40 ✦ s70 v41 ✦ s70 v42 ✦ s70 v43 ✦ s70 v44 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.