Sourate 52 At-Tûr Verset 36 | Tafsir et traduction

coran-s52-v36

أَمْ خَلَقُوا اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ بَلْ لاٰ يُوقِنُونَ

‘Am Khalaqū As-Samāwāti Wa Al-‘Arđa Bal Lā Yūqinūna

Traduction

Ont-ils créé les cieux et la terre ? Non ils ne sont pas convaincus.

Ont-ils créé les cieux et la terre ? Non, ils ne sont pas convaincus !

Ou ont-ils créé les cieux et la terre ? Mais ils n’ont plutôt aucune conviction.

Ont-ils créé les cieux et la terre ? Mais non, [étant injustes et obstinés et ayant le cœur malsain] ils n’ont aucune certitude [au sujet des réalités célestes].

Ont-ils créé les cieux et la terre ? Ils ne sont plutôt pas convaincus.

Récitation du verset

le tafsir du verset 36 de la sourate At-Tur afin de clarifier les fondements logiques de la création humaine.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 36 de la sourate At-Tur

L’homme ne doit pas abandonner sa mission de guidance face aux calomnies adverses. Malgré les accusations portées contre le Prophète Muhammad (s), Dieu utilise des questions rhétoriques précises pour éveiller la conscience humaine endormie face à la vérité divine.

Le Coran expose les concepts philosophiques majeurs de manière extrêmement simple. Ce passage présente deux hypothèses rationnelles : soit l’être humain est issu du néant absolu, soit il est son propre créateur, deux options logiquement intenables.

Ces deux hypothèses s’avèrent impossibles car l’être humain est un phénomène créé nécessitant obligatoirement une cause originelle. Un être qui n’existait pas auparavant ne peut rationnellement posséder la capacité d’engendrer sa propre existence temporelle.

Les polytheistes reconnaissaient que Dieu est le Créateur unique de l’univers. La véritable question posée ici est de savoir pourquoi ils refusent de se soumettre aux enseignements et à la guidance envoyés par leur propre Seigneur.

Message du verset

  • L’usage de questions rhétoriques visant à stimuler la conscience et la réflexion humaine est une méthode coranique privilégiée pour aborder les fondements essentiels de la théologie naturelle et de la connaissance de Dieu.
  • Si l’être humain n’existait pas, il ne pouvait logiquement causer sa propre existence. S’il existait déjà, il n’avait nul besoin de se créer à nouveau, ce qui démontre l’absurdité de l’auto-création.
  • Il convient de poser des questions si évidentes que chaque interlocuteur puisse immédiatement en ressentir la réponse logique au fond de sa propre conscience, rendant toute contestation rationnelle impossible.
  • L’être humain ne possède ni la capacité de se créer lui-même, ni celle de concevoir et de façonner d’autres créatures de l’univers. Sa dépendance absolue envers un Créateur externe est évidente.
  • L’obstination intellectuelle peut conduire l’homme à rejeter la vérité évidente. Même lorsqu’il est acculé par des preuves rationnelles irréfutables, il refuse de soumettre son cœur à la certitude et à la foi.

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