Sourate 52 At-Tûr Verset 44 | Tafsir et traduction

Le terme arabe kisf désigne un fragment de roche céleste envoyé comme châtiment divin. Quant au mot markoum, il qualifie un nuage accumulé. Le verbe yus’aqun exprime la destruction par la foudre, sa forme passive montrant leur totale impuissance.

Les obstinés multiplient les prétextes face aux messagers. Ils exigeaient qu’un morceau du ciel s’abatte sur eux (Sourate Ash-Shu’ara, verset 187). Pourtant, si cela se réalisait, ils prétendraient mensongèrement qu’il s’agit d’un simple nuage accumulé.

Le devoir d’ordonner le bien comporte des étapes et des limites. Parfois, le rappel est nécessaire, alors qu’à d’autres moments, l’abandon s’impose. Si le verset vingt-neuf ordonnait d’avertir, l’ordre ici est de s’écarter des opposants endurcis.

Message du verset

• L’entêtement et l’obstination poussent l’être humain à formuler des analyses totalement erronées face aux realities. Devant un châtiment céleste évident, les dénégateurs refusent la vérité en prétextant fallacieusement l’existence d’un simple nuage.
• Une personne qui rejette les vérités les plus évidentes et refuse d’admettre ce qu’elle voit de ses propres yeux devient inaccessible à la guidance. Il convient alors de l’abandonner définitivement à son propre sort.
• Tout le monde ne mérite pas de recevoir des efforts d’orientation ou d’enseignement spirituel. Lorsque l’obstination atteint un certain degré chez un individu, la prédication devient inutile et l’éloignement s’impose alors.
• Le prédicateur ne doit pas se lasser trop rapidement de guider ses semblables. Le Coran n’ordonne l’abandon des négateurs qu’après avoir formulé quatorze interrogations consécutives pour fermer définitivement la voie à toute excuse et prétexte.
• La miséricorde divine est immense, au point que même au moment de délaisser les injustes à leur sort, le Seigneur leur adresse une ultime mise en garde solennelle concernant le jour de leur châtiment.
• La mécréance persistante et l’entêtement aveugle face aux avertissements mènent irrémédiablement l’être humain vers une fin tragique. Ce comportement destructeur scelle son destin en lui faisant rencontrer un jour terrible de rétribution divine.
• La règle divine immuable concernant le traitement des opposants ne repose pas sur la hâte ou la précipitation. Dieu leur accorde toujours un délai supplémentaire, avant que ne vienne l’heure inéluctable de leur jugement.
• Au moment où s’abat la colère de Dieu, les coupables perdent instantanément tout contrôle et toute volonté. Ils n’ont d’autre choix que de subir le châtiment divin dans l’humiliation la plus absolue.
• Face au châtiment du Tout-Puissant, aucune ruse intérieure ou stratégie personnelle ne s’avère utile. De plus, les coupables ne pourront bénéficier d’aucun soutien extérieur ni d’aucun allié pour les préserver de leur terrible destin.