Sourate 45 Al-Jâthîya Verset 30 | Tafsir et traduction

coran-s45-v30

فَأَمَّا اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذٰلِكَ هُوَ اَلْفَوْزُ اَلْمُبِينُ

Fa’ammā Al-Ladhīna ‘Āmanū Wa `Amilū Aş-Şāliĥāti Fayudkhiluhum Rabbuhum Fī Raĥmatihi Dhālika Huwa Al-Fawzu Al-Mubīnu

Traduction

Ceux qui auront cru et accompli les œuvres pies, leur Seigneur les fera entrer dans Sa miséricorde et c’est là le Succès évident.

Quant à ceux qui croient et qui font des œuvres bonnes, leur Seigneur les fera entrer dans sa miséricorde : voilà un bonheur incontestable !

Ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, leur Seigneur les fera entrer dans Sa miséricorde. Voilà le succès évident.

Ceux qui ont cru [en DIEU] et fait bon travail [utile à eux-mêmes, à la société humaine et pour la cause de DIEU], leur Seigneur les admettra en Sa miséricorde, c’est le succès éclatant.

Ceux qui ont cru et ont fait les œuvres vertueuses, leur Seigneur les fera entrer dans sa miséricorde. Voilà le succès manifeste.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 30 de la sourate Al-Jathiya nous apprend que Dieu accueillera les croyants ayant accompli de bonnes actions dans Sa miséricorde. Ce verset décrit cette félicité comme le succès éclatant et la récompense ultime réservée aux gens de bien.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 30 de la sourate Al-Jathiya

Le terme arabe « fawz » désigne la réussite, l’obtention du bien en toute sécurité et l’accomplissement des souhaits. Le Coran associe régulièrement ce mot aux qualificatifs de clair, d’immense ou de grand, illustrant la délivrance finale des croyants.

Dieu emploie ici l’expression de l’introduction dans Sa miséricorde plutôt que l’entrée directe au Paradis. Cette formulation indique que les personnes croyantes et vertueuses vivent constamment sous la protection bienveillante et l’affection de leur Seigneur.

Le Coran lie systématiquement la foi sincère aux œuvres pies, désignées au pluriel défini. Cela signifie que l’ensemble des actions du croyant doit tendre vers le bien, alors que l’incroyance reste stérile et dépourvue de vertus salutaires.

Message du verset

  • La véritable réussite appartient à la personne possédant une foi authentique couplée à des actions vertueuses et diversifiées. Le salut exige un engagement actif et global, ne se limitant pas à une croyance purement théorique.
  • L’accès à la miséricorde du Créateur demeure conditionné par l’alliance indissociable entre la croyance intérieure et les actes bienveillants. Sans cette synergie spirituelle, l’être humain ne peut espérer obtenir la félicité éternelle.
  • L’attribution des récompenses et l’application des châtiments divins relèvent directement de la souveraineté éducative du Seigneur. C’est Lui qui guide et juge souverainement Ses créatures en fonction de leur comportement terrestre quotidien.
  • Le Paradis et ses délices infinis ne représentent que la manifestation concrète de la miséricorde de Dieu. Les croyants y entrent par la grâce de leur Seigneur et non par leurs seuls efforts.
  • Le succès authentique et durable se définit par l’excellence de la fin de vie de l’individu. Connaître un dénouement heureux dans l’au-delà constitue la seule réussite stable face aux illusions éphémères d’ici-bas.
  • Bien que l’être humain recherche naturellement le salut, seul le texte coranique lui dévoile la voie de la réussite manifeste. Le Livre saint oriente l’humanité vers le véritable bonheur éternel.
  • L’égarement et le refus de croire trouvent leur source profonde dans l’orgueil et la suffisance de l’homme. Le rejet des signes divins s’explique par cette attitude hautaine face à la vérité révélée.
  • L’opposition immédiate aux rappels sacrés démontre une obstination caractérisée de la part des dénégateurs. Ce refus d’écouter les versets dès leur récitation atteste d’un endurcissement volontaire du cœur humain rebelle.
  • Les transgressions et les péchés commis par les individus découlent directement de leur mécréance et de leur superbe. L’arrogance envers le Créateur conduit inévitablement l’homme vers la criminalité et l’injustice sociale.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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