Sourate 67 Al-Mulk Verset 5 | Tafsir et traduction

Le terme tibaq désigne la superposition ou l’harmonie des cieux. Tafawut évoque la discordance, tandis que futor signifie une fissure. Enfin, khasi’an qualifie le regard fatigué et déçu, et hasir exprime l’impuissance de l’observateur humain.

Les désagréments apparents semblent futiles aux esprits superficiels, alors que les chercheurs en perçoivent la valeur positive. De même, les épices déplaisent aux jeunes enfants mais possèdent une importance réelle pour les parents avertis.

Le mot masabih, issu de l’aurore, désigne les lampes éclairant la nuit. Le texte coranique attribue trois fonctions majeures aux astres célestes : illuminer le ciel terrestre, servir d’ornement visuel et repousser activement les entités démoniaques rebelles.

Selon la sourate As-Saffat, les démons tentent continuellement d’infiltrer l’espace céleste pour intercepter les secrets divins. Toutefois, les étoiles agissent comme des projectiles défensifs qui les chassent, assurant ainsi la préservation hermétique du ciel supérieur.

Message du verset

• L’ordre de la création repose entièrement sur la miséricorde infinie de Dieu. Cette bienveillance divine constitue le fondement harmonieux de tout ce qui existe dans l’univers, englobant les cieux et la terre.
• Le système universel existant représente l’ordre le plus parfait possible. L’analyse approfondie de l’univers montre qu’il n’existe aucun défaut, aucune faille ni aucune contradiction dans l’œuvre globale du Créateur de l’univers.
• La véritable connaissance de Dieu exige une observation attentive et répétée du monde réel. Cet examen visuel rigoureux renforce la foi humaine face à l’immensité de la création et à l’omnipotence divine.
• L’acquisition du savoir spirituel nécessite d’observer la nature à plusieurs reprises. L’insistance du texte sacré sur la répétition du regard démontre que la première impression reste insuffisante pour appréhender les vérités profondes.
• Le Créateur, ayant structuré Son œuvre avec sagesse et rigueur, ne craint nullement l’examen critique des hommes. Au contraire, Il invite explicitement l’intelligence humaine à scruter attentivement et de manière répétée les cieux.
• Dieu ne subit jamais la moindre lassitude dans Son acte créateur (Coran, Qaf, 38). En revanche, la vision humaine s’épuise et s’avère incapable de déceler une quelconque imperfection dans la structure céleste globale.
• L’embellissement visuel répond à une aspiration esthétique profondément ancrée dans la nature humaine. Parmi les multiples bienfaits des étoiles, le texte divin mentionne explicitement leur rôle d’ornement magnifique pour le ciel terrestre.
• Malgré leur extrême solidité (Coran, An-Naba, 12), les cieux bénéficient d’une esthétique remarquable. En architecture divine, l’harmonie visuelle extérieure s’associe toujours à la robustesse technique pour offer un édifice parfait aux observateurs.
• Les éléments créés par la volonté divine possèdent des fonctions diverses et variées. Les étoiles n’échappent pas à cette règle, servant simultanément de luminaires nocturnes indispensables et de projectiles défensifs contre les démons.
• Face à la menace de l’ennemi, la passivité est proscrite au profit d’une réaction défensive vigoureuse. Notre comportement face aux forces hostiles doit être combatif et dissuasif, à l’image des étoiles chassant les démons.
• L’orgueil et l’ambition malveillante des démons les poussent à convoiter également l’accès aux sphères célestes. Ils cherchent continuellement à s’élever pour intercepter la révélation divine, mais se heurtent à une barrière infranchissable.
• Malgré leur nature malfaisante et invisible, les démons restent des créatures vulnérables et destructibles. Ils subissent directement la rigueur des décrets divins et ne peuvent échapper aux projectiles célestes destinés à les anéantir.